تحاول الانفتاح على المجتمع، والتأصيل للمهنة،وتأصبل المشاركة، والمساهمة في نهضة المجتمع
الجمعة، 31 مايو 2013
الاثنين، 27 مايو 2013
هل أنت شخصية حساسة؟ اختبر نفسك
مشاعرنا هي سبيلنا للتعبير عن أنفسنا وأفكارنا ، وهي الجسر الذي نتواصل به مع الأهل والأصدقاء؛ وكلمتك التي تنطق بها هي قدر انفعالك الذي يظهر أمام الآخرين،وهي المرآة الحقيقية التي تبدو فيها شخصيتك بمميزاتها وعيوبها، بصحتها ومرضها، بضعفها وقوتها.
ومن إجاباتك تتعرف على درجة حساسيتك.....
ممتازة، معتدلة، أم هي زائدة على الحد؟ أو لا فرق يُذكر.
والآن نبدأ بالأسئلة وعليك الاجابة بصدق
1 - هل تشعر أن الناس من حولك لا يرحبون بك، وأنك محل انتقادهم في غيابك؟
A - أكون في حالة تحفز أمام كل كلمة أو لفتة زائدة نحوي.
B - ربما أحسست بذلك في اللحظات الأولى.
C - نادرًا ما ينتابني هذا الإحساس.
D - لا ألاحظ شيئًا، أتصرف بطبيعتي.
2 - هل تخجل من وجودك في احتفال ما ، وثيابك ليست ثمينة؟
A - نعم أخجل، ولهذا أرفض قبول هذه الدعوات.
B - أعد نفسي وأنتقى أحلى ما عندي...وهذا يكفي.
C - أثق في اختياراتي وعلى المتضرر ألا يدعوني ثانية.
D - مرات أذهب وأحيانا أرفض لتواضع ملابسي...ولا أغضب.
3 - دائما تنتظر أي كلمة أو تصرف يقلل من شأنك أمام الآخرين!
A - بداخلي حساسية زائدة ؛ لهذا أصدقائى محدودين.
B - أنتقي أصدقائى وأدقق في علاقاتي، وإن حدث ما يسوء أقطع التواصل.
C - وسط أحبابي وأصدقائى لا أتوقع ما يقلل من شأني.
D - علاقاتي تسير بشكل طيب ، وإن حدث ما يضايقني أوجه العتاب.
4 - هل يضايقك وجودك في مكان واحد مع شخص لا يستلطفك؟
A - لا أرحب بالذهاب.
B - لي أسلوبي الخاص في التعامل.
C - نعم يضايقني وأنا لا أستطيع إرضاء جميع الأطراف.
D - اعتدت المضايقات وأعرف أنني لا أملك كل مقومات الشخصية الاجتماعية.
5 - زرت أحد المعارف ، لكنك أنهيت الزيارة بسرعة تحسبًا لضيق مضيفك منك!
A - كثيرًا ما تحدث معي هذه المواقف.
B -ربما لشعوري بانشغالها ، أو لحاجة أحد أفراد أسرته له
C - اللبيب بالإشارة يفهم ، أنسحب معتذر بشكل لا يسبب له ولي حرجًا.
D - أطيل الجلوس أو أسارع بإنهاء الزيارة تبعًا لارتياح مشاعري.
6 - معارض الفن التشكيلي، الحلي، أدوات المطبخ ، عروض أزياء..
هل تشعر بالخجل عند ارتيادك هذه الأماكن العامة؟
A - نعم أخجل وأخاف أن أصبح محط أنظار الموجودين.
B - ربما شعرت بالخجل قليلاً لعدم علمي بأصول التصرف هناك.
C - كثيرًا ما أذهب ، وفي الغالب تكون لي حاجة خاصة من ارتيادها.
D - أذهب وحدي ومع الأصدقاء للعروض الأخرى.
7 - هل تنفعل مع الروايات والأفلام العاطفية ، تعيش معها، تبكى لفشل حب البطلة ،وتحزن لوفاة البطل أو مرضه؟
A - نعم وبشكل زائد دموعي تنهمر وسط أسرتي لنجاح الحب أو فشله.
B - أظل أُذكر نفسي : هذا فيلم ، هذا تمثيل ، وبصوت عال.
C - أعيش أحداث الرواية ومشاهد الفيلم دون مبالغة.
D - حالتي النفسية هي الفيصل؛ إنْ كانت حزينة بكيت، أو فرحان شاهدته دون تعليق.
8 - شخص يستحق التشجيع، وصديق عليك توبيخه، إنسان تتمني مصادقته
..هل تبادر؟ وتعلن رأيك ؟
A -أخاف أن يشعر بي ، أحسده ، أنافقه، أو أريد شيئًا منه
B - هو أسلوبي بلا حساسية مع الأصدقاء المقربين فقط...أشجعهم وأعاتبهم.
C - أرحب بتشجيع من يستحق وعتاب من يخطئ، وآخذ الخطوة الأولى للترحيب بالصديق.
D - لا ألتزم ، ولكن علاقاتي طيبة ببعض الأصدقاء.
9 - تستغرقك أحلام اليقظة ، تؤمن أن الحب من أساسيات الحياة،
وتكره تكرار عبارات الاعتذار؟
A - بدون الحب لا أستطيع العيش، وأكره كلمة «آسف».
B - أعيش أحلام اليقظة مع كل البدايات حبًا، عملاً، مشروعًا، ودراسة.
C - إلى حد قليل، وما أجمل العلاقات المبنية على الحب والصدق والعاطفة الطيبة.
D - كثيرًا ما أغوص في أحلام اليقظة ، والحب قدر ونصيب يأتي أو لا يأتي.
الآن اجمع درجاتك
إذا كانت معظم إجاباتك " A " فإن
حساسيتك زائدة
درجة الحساسية لديك زائدة على الحد، وتحتاج إلى ضبط وربط وعلاج ،
وحصيلة هذه الحساسية التي تظهر أمام كل كلمة توجه إليك، أو تسمعها مصادفة،ردود أفعال قلقة، متوترة، وأحيانًا كثيرة غير لائقة، ولا تتناسب وحجم الموقف،ما يسبب لك حرجًا!
الحساسية الزائدة كما يقول النفسانيون تشير بلا أدنى شك إلى شخصية مهتزة، غير واثقة، لا تملك من القدرات والإمكانات إلا القليل، وتفتقد إلى الكثير من المهارات الفكرية والعاطفية والاجتماعية أو الحياتية، ولا تمتلك أدنى المواصفات التي ترتكز عليها؛ لتكون قادرة على التعامل مع المحيطين بهدوء.
فتزود بالمعرفة، اكتسب بعض المهارات، مارس هواية محببة لديك،
اطلع على بعض الأخبار، وتعرف على أحداث بلدك والعالم من حولك.
بعدها ستري كيف تكون ردود أفعالك المعبرة أساسًا عن درجة حساسيتك، كم هي :
هادئة، متعاطفة، ومقبولة.
إذا كانت معظم إجاباتك " B " فإن...
حساسيتك معتدلة
اطمئن؛ حساسيتك ليست مفرطة، وليست ضعيفة، إنما تقف في مرحلة الوسط، وهذا يشير إلى تمتعك بقدر معتدل من الثبات في النفس، وإشارة إلى أنك تتمتع بعلاقات اجتماعية مقبولة، وتتصرف بروية وتعقل أمام ما يحدث أمامك،أما ما تشعر به من خجل أو اضطراب عندما تدخل مكاناً عاماً لأول مرة فهو شيء طبيعي، وقناعتك بنفسك وما ترتديه لهو أجمل ما تفعله.
فأنت تنتقي، وتدقق عند اختيار الأصدقاء وهذا هو أسلوبك وإن حدث ما يسوء، أو يغير رأيك فلا يصيبك الندم، ولا تلوم نفسك.
فهم الخاسرون كما تعتقد لأنهم سيفقدوا صداقة شخصية جميلة واثقة مثلك، معتدل الحساسية والمشاعر وردود الأفعال.
إذا كانت معظم إجاباتك " c " فإن
حساسيتك ممتازة
هذا يترجم شخصية تتمتع بالكثير من الصفات الإيجابية، تنظر للأمور
وما يحدث حولها بصورة متوازنة عقلانية رد الفعل بقدر حجم الفعل
علاقتك بالآخرين بها قدر كبير من الهدوء والسكينة والصدق، فأنت اخترت
فأحسنت، قدمت الصدق والحب، وبالتالي لا تنتظر السوء أو أي كلمة تقال بحقك،بقلب محب تنتقل من مكان إلى مكان، أو تدخل مكانًا عامًا، ولا تتوقع
أن يسيء أحد معاملتك، أو الحديث عنك بسوء، تقبل على زيارة صديقك
أو أحد معارفك، لكن بحساسيتك الممتازة تنهينها ولا تلوم أحدًا!
رائع وممتاز أن يتمتع الإنسان بحساسية تمده بحالة من الحذر والترقب
أمام أي خطر يوجه إليه، أو عبارات براقة تحمل من النفاق والرياء أكثر
ما تعنيه من مديح، في كل الحالات حساسيتك سترشدك إلى الأفضل.
إذا كانت معظم إجاباتك " D " فإن...
لا فرق لديك!
نعم، أنت شخصية غير واضحة المشاعر، إيجابياتك ونقاط قوتك باهتة لا تظهر!
وسلبياتك ونقاط ضعفك لا تستطيع الإمساك بها!
ولكل هذا تأتي ردود أفعالك متباينة دون خط ثابت تسير عليه.. لا فرق! وربما كنت ممن لا يركزون كثيرًا على ما يحدث من حولك.
إن وجودك بين الناس لا يعنيك إن كانوا يرحبون بك أو لا، وهل سينتقدونك على أي شيء! تسير على خطك من اللامبالاة.
ولكن اعلم أن الشخصية هي ردود الأفعال، والتي تعتمد في الأساس على درجة ونوعية حساسيتك، فإن ملكت أسلوب حياة تتضح فيه أسباب رفضك وسر قبولك للشيء .
كانت مواجهتك للكثير من المواقف بحساسية مقبولة ومتوازنة، فلا يصح الوقوف عاجز.
لا فرق لديك بين من يسبب لك الضيق، والآخر الذي يمد لك يد العون.
ملحوظة:
إن تنوعت إجاباتك بين A وB و C و D ...
فهذه إشارة إلى أنك لم تمتلك زمام أمورك بعد، وبالتالي غير قادر على ضبط حساسيتك وردود أفعالك.
السبت، 25 مايو 2013
ﻋﺸﺮﺓ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻟﺘﻘﺪّﻡ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ===============
-1 ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺗﺪﺭﺱ ﻣﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻰ
ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺩﺳﺔ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﺍﺳﻤﻬﺎ
"ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺧﻼﻕ" ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ
ﺍﻟﺘّﻼﻣﻴﺬ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ
ﺍﻟﻨﺎﺱ.
-2 ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺭﺳﻮﺏ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ
ﺇﻟﻰ ﺛﺎﻟﺚ ﻣﺘﻮﺳﻂ، ﻷﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻫﻮ
ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﻏﺮﺱ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺑﻨﺎﺀ
ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ
ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﻴﻦ.
-3 ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻮﻥ، ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ
ﺃﻏﻨﻰ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ
ﺧﺪﻡ، ﻓﺎﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻻﻥ
ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ.
-4 ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻮﻥ ﻳﻨﻈﻔﻮﻥ
ﻣﺪﺍﺭﺳﻬﻢ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻟﻤﺪﺓ ﺭﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ
ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﻦ، ﻣﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻇﻬﻮﺭ
ﺟﻴﻞ ﻳﺎﺑﺎﻧﻲ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ.
-5 ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ
ﻓﺮﺵ ﺃﺳﻨﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻘﻤﺔ،
ﻭﻳﻨﻈﻔﻮﻥ ﺃﺳﻨﺎﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ
ﺑﻌﺪ ﺍﻷﻛﻞ، ﻓﻴﺘﻌﻠّﻤﻮﻥ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ
ﺻﺤﺘﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮﺓ.
-6 ﻣﺪﻳﺮﻭ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﺃﻛﻞ
ﺍﻟﺘّﻼﻣﻴﺬ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﺑﻨﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ
ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺘﻪ، ﻷﻧّﻬﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ
ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺐ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ.
-7 ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ
"ﻣﻬﻨﺪﺳﺎ ﺻﺤﻴﺎ" ﺑﺮﺍﺗﺐ 5000 ﺇﻟﻰ
8000 ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ،
ﻭﻳﺨﻀﻊ ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺘﺪﺍﺑﻪ ﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ
ﺧﻄﻴﺔ ﻭﺷﻔﻮﻳﺔ.
-8 ﻳﻤﻨﻊ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺠﻮﺍﻝ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﻄﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﻭﺍﻷﻣﺎﻛﻦ
ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻝ
ﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ:
"ﺃﺧﻼﻕ."
-9 ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻮﻓﻴﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺳﺘﻼﺣﻆ ﺃﻥّ ﻛﻞّ ﻭﺍﺣﺪ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ
ﻣﻦ ﺍﻷﻛﻞ ﺇﻻّ ﻗﺪﺭ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﻭﻻ ﻳﺘﺮﻙ
ﺃﺣﺪ ﺃﻱّ ﺃﻛﻞ ﻓﻲ ﺻﺤﻨﻪ.
-10 ﻣﻌﺪﻝ ﺗﺄﺧﺮ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ
ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻮ 7 ﺛﻮﺍﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻷﻧّﻪ ﺷﻌﺐ ﻳﻌﺮﻑ ﻗﻴﻤﺔ
ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﻭﻳﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻮﺍﻧﻲ
ﻭﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ.
ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ
الأربعاء، 22 مايو 2013
العنف وعلاقته بالدافعية والتحصيل
مشاركة صورة تعلّم وتعليم: قضايا تربوية معاصرة.
هل نعي ظروف تلامذتنا، وماذا نفعل ازاءها؟
د. محمد زيّاد
يأتي الكثير من الأطفال الى المدرسة مشحونين بطاقات بعضها ايجابية وبعضها سلبية، تأخذ حيزاً كبيراً من مشاعرهم وتفكيرهم خلال اليوم، وغالباً ما تنعكس هذه الأحداث والظروف التي يمر بها الأطفال على أدائهم الأكاديمي وتأقلمهم الاجتماعي بين أترابهم. فلا يمكن أن نتوقع، على سبيل المثال، من طفل معنّف جسدياً، أو وجوده مهدد باستمرار أثناء مجيئه إلى المدرسة بسبب اعتداءات قد تقع عليه من قبل أطفال متنمّرين أو بالغين معتدين، أن يكون ذهنه منفتحاً للتعلّم أو يصغي للتعليمات وينفذ الواجبات بالشكل المطلوب، خاصة إذا كان ذهنه مشغولاً بحاجاته الانفعالية والجسدية لضمان بقائه. ومن هنا تأتي أهمية مهارة الإصغاء لحاجات الأطفال، فلا يكفي أن يعرف المدرّس أو المدرّسة أساليب التدريس، ويتقنون مضامين تخصصهم، بل يتحتم عليهم تجاوز هذه النقطة للسعي نحو فهم ظروف الأطفال. فإن عجزت المعلّمة على معالجة الظروف التي أدت إلى توتّر الطفل، فيمكنها على الأقل أن تتفهم ما يدور في محيطه، وتتوقف عن معاقبته إذا قصّر بواجباته، والإمتناع عن الإستهزاء به في حالة الفشل في التعليم، لأن فاقد الشيء لا يعطيه. فهل يحسن المعلم توظيف مهارة الاصغاء والتفهّم في عمله مع التلاميذ؟
د. محمد زيّاد
يأتي الكثير من الأطفال الى المدرسة مشحونين بطاقات بعضها ايجابية وبعضها سلبية، تأخذ حيزاً كبيراً من مشاعرهم وتفكيرهم خلال اليوم، وغالباً ما تنعكس هذه الأحداث والظروف التي يمر بها الأطفال على أدائهم الأكاديمي وتأقلمهم الاجتماعي بين أترابهم. فلا يمكن أن نتوقع، على سبيل المثال، من طفل معنّف جسدياً، أو وجوده مهدد باستمرار أثناء مجيئه إلى المدرسة بسبب اعتداءات قد تقع عليه من قبل أطفال متنمّرين أو بالغين معتدين، أن يكون ذهنه منفتحاً للتعلّم أو يصغي للتعليمات وينفذ الواجبات بالشكل المطلوب، خاصة إذا كان ذهنه مشغولاً بحاجاته الانفعالية والجسدية لضمان بقائه. ومن هنا تأتي أهمية مهارة الإصغاء لحاجات الأطفال، فلا يكفي أن يعرف المدرّس أو المدرّسة أساليب التدريس، ويتقنون مضامين تخصصهم، بل يتحتم عليهم تجاوز هذه النقطة للسعي نحو فهم ظروف الأطفال. فإن عجزت المعلّمة على معالجة الظروف التي أدت إلى توتّر الطفل، فيمكنها على الأقل أن تتفهم ما يدور في محيطه، وتتوقف عن معاقبته إذا قصّر بواجباته، والإمتناع عن الإستهزاء به في حالة الفشل في التعليم، لأن فاقد الشيء لا يعطيه. فهل يحسن المعلم توظيف مهارة الاصغاء والتفهّم في عمله مع التلاميذ؟
الثلاثاء، 21 مايو 2013
دراسة: انتظام الطالب في حضور المحاضرات يؤثر ايجابيا على تحصيله الاكاديمي
في دراسة للباحث خضر مبارك الخالدي على عينة من "20" طالب حول
علاقة حضور الطالب بكل من مجموع العلامات
اليومية في نهاية الفصل الدراسي والامتحان النهائي ومعدل الطالب في الفصل .
وجد الباحث دلالة احصائية بين حضور الطالب ومجموع علاماته
اليومية حيث بلغ معامل ارتباط بيرسون o.488 وهو معامل ارتباط متوسط وموجب عند مستوى دلالة (0.05)
أي انه كلما ازداد عدد ايام حضور الطالب للفعاليات الاكاديمية كلما
ازداد تحصيله الاكاديمي الخاص بجموع علاماته اليومية في الفصل والامتحانات قبل
النهائية بدرجة متوسطة .
كما اظهر معامل ارتباط بيرسون علاقة طردية قوية بين مجموع العلامات
اليومية للطالب وامتحانات ما قبل النهائي ومعدل الطالب في الفصل حيث بلغ معامل
الارتباط (0.771) عند مستوى دلالة (0.01) وهو معامل ارتباط موجب وقوي .
كما اظهر معامل ارتباط بيرسون علاقة طردية قوية بين علامة الامتحان
النهائي للطالب ومعدل الطالب في الفصل حيث
بلغ معامل الارتباط (0.745) عند مستوى دلالة (0.01) وهو معامل ارتباط موجب وقوي .
وتسير الدراسة في سياقها العام الى ان الغياب هو مفتاح للمشكلات الاكاديمة
للطالب
السبت، 18 مايو 2013
العوري: المناعة النفسية لدى الفرد تجعله أكثر قدرة على مواجهة الضغوطات
نشر أمـــس الساعة 23:46

محمد راجح العوري
رام الله – معا - أكد الأخصائي النفسي الإكلينيكي، والمتخصص في علم النفس المجتمعي، محمد راجح العوري، اليوم السبت، على أهمية تحلي الفرد بالمناعة النفسية، التي تجعله أكثر قدرة وصلابة في مواجهة المشاكل والأمراض والتحديات والضغوطات المختلفة التي يواجهها الفرد في حياته.
وأوضح العوري أن المناعة النفسية للإنسان هي ضرورية مثلها مثل المناعة الجسدية التي يسمع بها الكثير من الناس، مؤكداً أن المناعة الجسدية تساهم في حماية الجسم من الأمراض المختلفة، بينما تساهم المناعة النفسية في قدرة الإنسان في الحفاظ على توازنه النفسي والإنفعالي، وتجعل الإنسان أكثر قدرة على مواجهة الأزمات والصدمات المختلفة، وتساعده في العودة الى حالته الطبيعية بعد تعرضه للمشاكل المختلفة التي يمكن أن يواجهها في حياته.
وأضاف العوري: هناك العديد من الأبحاث والدراسات تؤكد في مجلمها على أن الكثير من الأمراض والإضطرابات النفسية تؤدي الى أمراض عضوية، وأن الكثير من الأمراض العضوية يمكن أن يكون سببها عائد الى مشاكل أو أمراض نفسية، فكلما كانت المناعة النفسية والجسدية قوية لدى الإنسان كلما كان الإنسان أكثر قوة وصلابة على مواجهة المرض بطريقة أفضل.
وبين العوري أن المناعة النفسية يجب أن تتشكل مع الإنسان منذ الصغر وبالتحديد من مرحلة الطفولة، مؤكداً على أهمية الأسرة والتربية والتنشئة الإجتماعية والمدرسة في تنميتها وتكريسها، واعتبر أن وجود المناعة النفسية في مرحلة الطفولة ينعكس بشكل إيجابي على شخصية الطفل في هذه المرحلة وفي مراحل نموه المستقبلية، بحيث يقود ذلك الى بناء شخصية سوية تتمتع بالصحة النفسية، التي تقود الى بناء إنسان قادر على التوافق مع نفسه ومع الأخريين من حوله، وقادر على التعامل مع المشاكل الحياتية المختلفة التي يمكن أن يتعرض لها في حياته بطريقة تتسم بالنضج والوعي والمسؤولية.
وختم العوري قائلاً أن الآوان قد حان لأن نعطي الجوانب النفسية حيز أكبر من الإهتمام في الحياة اليومية لأن صحة الإنسان لا يمكن أن تكتمل بدون الصحة النفسية، فالأشخاص الذين يفتقرون الى الصحة النفسية والدعم النفسي هم ضحايا للمرض وللفشل وللجريمة في المجتمعات التي يعيشون بداخلها، لذا لا بد من تضافر الجهود من كل المؤسسات المعنية ومن كل المتخصصين في هذه المجال للعمل وبشكل جاد على خلق ثقافة مجتمعية تؤمن بأهمية الصحة النفسية ودورها الهام في حياة الأفراد.
وأوضح العوري أن المناعة النفسية للإنسان هي ضرورية مثلها مثل المناعة الجسدية التي يسمع بها الكثير من الناس، مؤكداً أن المناعة الجسدية تساهم في حماية الجسم من الأمراض المختلفة، بينما تساهم المناعة النفسية في قدرة الإنسان في الحفاظ على توازنه النفسي والإنفعالي، وتجعل الإنسان أكثر قدرة على مواجهة الأزمات والصدمات المختلفة، وتساعده في العودة الى حالته الطبيعية بعد تعرضه للمشاكل المختلفة التي يمكن أن يواجهها في حياته.
وأضاف العوري: هناك العديد من الأبحاث والدراسات تؤكد في مجلمها على أن الكثير من الأمراض والإضطرابات النفسية تؤدي الى أمراض عضوية، وأن الكثير من الأمراض العضوية يمكن أن يكون سببها عائد الى مشاكل أو أمراض نفسية، فكلما كانت المناعة النفسية والجسدية قوية لدى الإنسان كلما كان الإنسان أكثر قوة وصلابة على مواجهة المرض بطريقة أفضل.
وبين العوري أن المناعة النفسية يجب أن تتشكل مع الإنسان منذ الصغر وبالتحديد من مرحلة الطفولة، مؤكداً على أهمية الأسرة والتربية والتنشئة الإجتماعية والمدرسة في تنميتها وتكريسها، واعتبر أن وجود المناعة النفسية في مرحلة الطفولة ينعكس بشكل إيجابي على شخصية الطفل في هذه المرحلة وفي مراحل نموه المستقبلية، بحيث يقود ذلك الى بناء شخصية سوية تتمتع بالصحة النفسية، التي تقود الى بناء إنسان قادر على التوافق مع نفسه ومع الأخريين من حوله، وقادر على التعامل مع المشاكل الحياتية المختلفة التي يمكن أن يتعرض لها في حياته بطريقة تتسم بالنضج والوعي والمسؤولية.
وختم العوري قائلاً أن الآوان قد حان لأن نعطي الجوانب النفسية حيز أكبر من الإهتمام في الحياة اليومية لأن صحة الإنسان لا يمكن أن تكتمل بدون الصحة النفسية، فالأشخاص الذين يفتقرون الى الصحة النفسية والدعم النفسي هم ضحايا للمرض وللفشل وللجريمة في المجتمعات التي يعيشون بداخلها، لذا لا بد من تضافر الجهود من كل المؤسسات المعنية ومن كل المتخصصين في هذه المجال للعمل وبشكل جاد على خلق ثقافة مجتمعية تؤمن بأهمية الصحة النفسية ودورها الهام في حياة الأفراد.
كلاب بوليسية اطلقها جيش الاحتلال تنهش أجساد 3 عمال في بلدة بيت أولا
نشر أمـــس (آخر تحديث) 17/05/2013 الساعة 22:13

صور للعمال الذين تعرضوا لنهش الكلاب
الخليل – معا - أصيب 3 عمال بإصابات مختلفة، امس، بعد إن أطلق جنود الاحتلال عليهم الكلاب البوليسية والرصاص المطاطي في بلدة بيت اولا شمال غرب الخليل.
وأفاد عيسى العملة منسق اللجنة الشعبية لمقاومة الجدار في بيت أولا إن جنود الاحتلال المتواجدين في المنطقة الغربية من جدار الضم والتوسع أطلقت الكلاب البوليسية لتهاجم وتنهش أجساد العمال وهم عمر محمد حسن العملة (31 عاما) ومحمد عبد القادر العملة (28 عاما) فيما أصيب العامل جهاد سليم العدم برصاص مطاطي في القدم .
وأضاف العملة إن الإصابات في صفوف العمال كانت في مناطق مختلفة من الجسم وتركزت في منطقة الرقبة والصدر واليد ووصف حالة العمال بالبالغة والمتوسطة.
وأشار العدم الى انه جرى نقل العمال إلى مستشفى الخليل الحكومي لتلقي العلاج.
وأفاد عيسى العملة منسق اللجنة الشعبية لمقاومة الجدار في بيت أولا إن جنود الاحتلال المتواجدين في المنطقة الغربية من جدار الضم والتوسع أطلقت الكلاب البوليسية لتهاجم وتنهش أجساد العمال وهم عمر محمد حسن العملة (31 عاما) ومحمد عبد القادر العملة (28 عاما) فيما أصيب العامل جهاد سليم العدم برصاص مطاطي في القدم .
وأضاف العملة إن الإصابات في صفوف العمال كانت في مناطق مختلفة من الجسم وتركزت في منطقة الرقبة والصدر واليد ووصف حالة العمال بالبالغة والمتوسطة.

وأشار العدم الى انه جرى نقل العمال إلى مستشفى الخليل الحكومي لتلقي العلاج.

الأربعاء، 15 مايو 2013
0 1 كلمات تدمر نفسية الأبناء ....
د.جاسم المطوّع ..
كثيرا ما يتلفظ الآباء والأمهات بكلمات لا يحسبون لها حسابا، ولكنها تدمر الأهداف التربوية التي ينشدونها، فالكلمة هي أساس التربية، ونحن نوجه أبناءنا بالكلام ونحاسبهم بالكلام ونشجعهم بالكلام ونمدحهم بالكلام ونغضب عليهم بالكلام، فتربية الأبناء إما بالكلام أو بالأفعال وفي الحالتين هي كلام، فالكلام حوار لفظي والأفعال حوار غير لفظي، فالموضوع إذن كله كلام بكلام وهذه هي التربية.
ومن خلال تجاربي في حل المشاكل التربوية اكتشفت أن أكثر ما يساهم في انحراف الأبناء سوء استخدام الألفاظ والكلام، ومنذ يومين جلست مع شاب هارب من بيته لأستمع لمشكلته التربوية مع والديه وكان ملخصها في الكلام السيئ الذي يسمعه منهما، وفتاة اشتكت لي الحال من انحرافها وهي غير راضية عن نفسها ولكنها أرادت أن تنتقم من سوء كلام والديها لها، وقد جمعت بهذا المقال الأمراض التربوية في اللسان بعشر كلمات تدمر نفسية الأبناء وتشجعهم على الانحراف وهي كالتالي:
٭ أولا: الشتم بوصف الطفل بأوصاف الحيوانات مثل «حمار، كلب، ثور، تيس، يا حيوان،...»، أو تشتم اليوم الذي ولد فيه.
٭ ثانيا: الإهانة من خلال الانتقاص منه بأوصاف سلبية مثل أنت «شقي، كذاب، قبيح، سمين، أعرج، حرامي< والإهانة مثل الجمرة تحرق القلب.
٭ ثالثا: المقارنة وهذه تدمر شخصية الطفل، لأن كل طفل لديه قدرات ومواهب مختلفة عن الآخر، والمقارنة تشعره بالنقص وتقتل عنده الثقة بالنفس وتجعله يكره من يقارن به.
٭ رابعا: الحب المشروط كأن تشترط حبك له بفعل معين مثل «أنا ما أحبك لأنك فعلت كذا، أحبك لو أكلت كذا أو لو نجحت وذاكرت» فالحب المشروط يشعر الطفل بأنه غير محبوب ومرغوب فيه، وإذا كبر يشعر بعدم الانتماء للأسرة لأنه كان مكروها فيها عندما كان صغيرا، ولهذا الأطفال يحبون الجد والجدة كثيرا لأن حبهما غير مشروط.
٭ خامسا: معلومة خاطئة مثل «الرجل لا يبكي، اسكت بعدك صغير، هذا الولد جنني، أنا ما أقدر عليه، الله يعاقبك ويحرقك بالنار».
٭ سادسا: الإحباط مثل «أنت ما تفهم، اسكت يا شيطان، ما منك فايدة».
٭ سابعا: التهديد الخاطئ «أكسر راسك، أشرب دمك، أذبحك».
٭ ثامنا: المنع غير المقنع مثل نكرر من قول لا لا لا ودائما نرفض طلباته من غير بيان للسبب.
٭ تاسعا: الدعاء عليه مثل «الله يأخذك، عساك تموت، ملعون».
٭ عاشرا: الفضيحة وذلك بكشف أسراره...
وأخيرا عدنا الى كرتيا أرض فلسطين التاريخية
بقلم: اسامه مبارك
وقفنا على أرضها وتنسمنا عطر هوائها وتنعمت أنظارنا بطبيعتها الخلابة , انها أرض فلسطين الغالية , الارض التي اغتصبت وهاجر أصحابها منها قصرا , هذه الأرض الطيبة التي ارتوت بعرق من حرثها وزرعها من أجدادنا , فأنبتت سنابل خضراء تتموج يمينا تارة ويسارا تارة اخرى .
انها قريتنا انها بلدنا انها أرضنا انها زرعنا انها فلسطيننا, على أرضها سنحيى وفي ارضها سنموت بإذن الله.
قرية كرتيا , تقع في رقعة مستوية من الأرض في المنطقة الساحلية بفلسطين التاريخية , كان يجتاز طرفي القرية الجنوبي والغربي ( وادي المفرد ) الذي ينحدر من الفالوجة شرقا.
وقفت على أرضها شامخ رافع الرأس عاليا وقولت لها ها نحن عدنا يا غالية, كانت قدماي تتبختر على منطقة مرتفعة تسمى ( سطح القلعة )والتي رويت عنها حكايات .
كانت وقفتنا يختلط بها القلق والشجون والحيرة والفرح معا , نظرت على امتداد بصري الذي كان ينهم الطرق والبساتين وبقايا مقبرة قديمة غطتها الحشائش العطشى بين شجر ( الكينا ) , كان بجانبي بعض الأقارب و اكبرهم يدعى ( ابو الفهد)
وأنا أجول ببصري لاحظت أهل القرية المقابلة لنا , يزرعون الخيام , تعجبت من ذلك وسألت كبيرنا ( ابو الفهد ) , ماذا يفعلون لماذا يزعون الخيام , فكانت الاجابة , هذه خيام العودة يا ابن العم.
فعندما اغتصبت فلسطين وهاجر أجدادنا قصرا حملوا خيامهم وتنقلوا بها من مهجر الى مهجر , اما اليوم فنحن نزرع هذه الخيمة في أرضنا في سهلنا وجبلنا , ولن يقتلعوها مرة اخرى .
اذن فلنتعرف على هذه القرية الوادعة ***** كرتيا *****
كرتيا قرية عربية فلسطينية , كانت تتبع قضاء غزة قبل سنة ( 1948م ) و تقع شمال شرق غزة و تبعد عنها حوالي ( 29 ) كيلومتر , وهي على بعد كيلو متر واحد شمال غرب الفالوجة, ترتفع ( 100 ) متر عن سطح البحر , تحيط بأراضيها قرى *حتا *الفالوجة من الشرق , عراق سويدان وبيت عفا من الغرب , السوافير الشرقية من الشمال.
كان في القرية مسجد ومدرسة ابتدائية ,اقيمت سنة ( 1922م) وكان فيها ( 128) تلميذ , كانت اغلب الزراعة بعلية .
تملك القرية من الأراضي (13,346) اراضي زراعية , ولم يسرب منها أي شبر لأحد غريب , يوجد بها أرض مشاع (363 ) دونم , المجموع ( 13,709 ) دونم .
التعداد السكاني للقرية و في عام ( 1948 ) *** 589 *** نسمة , وتعداد اللاجئين متها عام ( 1998 ) ***9,759 *** نسمة , عدد البيوت عام ( 1948 ) *** 390 *** بيت .
العائلات التي سكنت قرية كرتيا : العائلات الكبيرة : الخالدي , مغاري , ابو ناجي , السالمي , الحلو .
العائلات من أصول مصرية : الشاعر , ابو سعدة , الدريني , أبو لمضي , بدر , جبران , أبو عيشة .
العائلات الوافدة من القرى والمناطق القريبة وسكنوا القرية اواخر الحكم العثماني واثناء الأنتداب البريطاني وكانت أعدادها قليلة جدا: شعفوط ,سلامة , ابوخريس , حمد , أبوسل , مكازي , التلاوي , غريب , أبو الدبر , أبو محفوظ , الأطرش , أبو حان , الحميدي , سمور , الرفاتي , ابو عبيد , درويش , غبن .
اغتصاب القرية : كانت قرية كرتيا تعيش بهدوء ووداعة , الا أن القدر أراد لها غير ذلك , بدخول الصهاينة حولوا هدوء القرية الى صرخات وفزع وعويل , فكانت الانفجارات والرشاشات وأزيز الطائرات وبكاء وصرخات ونداءات ودماء وجرحى وشهداء وحرائق ودخان .
دخل لواء ( كفعاتي ) الصهيوني ارض القرية ونفذ بها عمليتين على الجبهة الجنوبية في المنطقة المحيطة بالقرية , خلال الأيام العشرة بين هدنتين الحرب .
في يوم ( 17- 18 /تموز – يوليو /1948 م ) قبل أن تدخل الهدنة الثانية حيز التنفيذ , وكان اقتحام القرية رغم دفاع اهلها المستميت الا انهم احتلوها, وقد نشب فيما بعد قتال ضار مع القوات المصرية التي وصلت الى مشارف القرية بدبابتين , وكانت على وشك اختراق الدفاعات الصهيونية من الجنوب , ولكن العدو كان لدية وحدة مزودة بأسلحة مضادة للدروع ( غيرت سير المعركة كما جاء في رواية الهاغانا , كانت تحتمي وراء سياج من الصبار , أصابت احدى الدبابات اصابة مباشرة , فأوقفت بذلك التقدم المصري .
في الساعة السابعة مساء اليوم ذاته , دخلت الهدنة الثانية حيز التنفيذ , ( وكان العرب بالأمس واليوم عند كلمتهم حتى مع عدوهم ) أما الأعداء فكانوا ولازالوا ينكثون العهود ؟؟؟؟؟!!!!! .
فكان الاحتلال والإحلال والاغتصاب لهذه القرية الوادعة مع باقي قرى ومدن فلسطين , التي لازالت قابعة في مكانها , كالعروس التي تنتظر الفارس .
المغتصبات الصهيونية على ارضي القرية .
ثمة ثلاث مستعمرات صهيونية هي ( كومميوت التي أسست سنة ( 1956 ) و رفحا التي أقيمت سنة ( 1953 ) و نهورا التي أقيمت سنة ( 1956 ) على جزء من أراضي القرية وعلى جزء اخر من أراضي الفالوجة ) .
تسمية القرية : يقال بأن سبب التسمية كرتيا بهذا الاسم , هو نسبة الى ابنة الملكة * هيلانة * التي كان اسمها * كرته * , فقد كانت الملكة * هيلانه* في بيت جبرين وكانت كرتيا تابعة لها , فأرادت الملكة * هيلانه * والدة الإمبراطور الروماني * قسطنطين الكبير * أن تبني لابنتها قصرا في أعلى مكان في القرية , يدعى * سطح القلعة * و ومع مرور الزمن حرفت الكلمة من كرته الى كرتيا .
ولكن على الأرجح هي كلمة يونانية بمعنى * القوة والحكم * وقد ذكرها * ياقوت الحموي * في كتابه * معجم البلدان * باسم * قرتيا * , وقد أقام الصليبيون في أرضها قلعة * غيلاتي * , وقد فتحها صلاح الدين الأيوبي , وفي سنة ( 699 ) هجري نزل كرتيا السلطان * محمد قلاوون * في طريقه لمحاربة المغول .
اذن هذه القرية الجميلة الوادعة , التي لم ولن تمحى من الذاكرة الا بعودتنا الحقيقية لها .
ما دفعني للكتابة عن هذه الحبيبة , ما حدث معي قبل عدة أيام , بعد صلاة الفجر , توسدت السرير , ويبدوا أنني ذهبت الى عالم اخر لا أدري هل هو رؤية أو حلم ؟
المهم أنني عشت لحظات فرحة جميلة على أرض بلادنا , أرض قريتنا , أرض اجدادنا وابائنا , كان شعور العودة لا يوصف , ومعي بعض اقاربي , تذوقت طعم العودة الى أرض الآباء والأجداد.
فما كانت الا خيوط الشمس وزقزقة العصافير , تدق على شباكي الزجاجي, لأصحوا من نومي وأنا فرح أشعر ببهجة داخلي لا توصف .
فهل يا ترى ما رأيته في الحلم هو نسخة لما سيتحقق علي أرض الواقع وأراه بعيني وأشعر به وأتلامسه بحواسي.
ام هو .... ؟؟؟؟؟ الله أعلم
انها قريتنا انها بلدنا انها أرضنا انها زرعنا انها فلسطيننا, على أرضها سنحيى وفي ارضها سنموت بإذن الله.
قرية كرتيا , تقع في رقعة مستوية من الأرض في المنطقة الساحلية بفلسطين التاريخية , كان يجتاز طرفي القرية الجنوبي والغربي ( وادي المفرد ) الذي ينحدر من الفالوجة شرقا.
وقفت على أرضها شامخ رافع الرأس عاليا وقولت لها ها نحن عدنا يا غالية, كانت قدماي تتبختر على منطقة مرتفعة تسمى ( سطح القلعة )والتي رويت عنها حكايات .
كانت وقفتنا يختلط بها القلق والشجون والحيرة والفرح معا , نظرت على امتداد بصري الذي كان ينهم الطرق والبساتين وبقايا مقبرة قديمة غطتها الحشائش العطشى بين شجر ( الكينا ) , كان بجانبي بعض الأقارب و اكبرهم يدعى ( ابو الفهد)
وأنا أجول ببصري لاحظت أهل القرية المقابلة لنا , يزرعون الخيام , تعجبت من ذلك وسألت كبيرنا ( ابو الفهد ) , ماذا يفعلون لماذا يزعون الخيام , فكانت الاجابة , هذه خيام العودة يا ابن العم.
فعندما اغتصبت فلسطين وهاجر أجدادنا قصرا حملوا خيامهم وتنقلوا بها من مهجر الى مهجر , اما اليوم فنحن نزرع هذه الخيمة في أرضنا في سهلنا وجبلنا , ولن يقتلعوها مرة اخرى .
اذن فلنتعرف على هذه القرية الوادعة ***** كرتيا *****
كرتيا قرية عربية فلسطينية , كانت تتبع قضاء غزة قبل سنة ( 1948م ) و تقع شمال شرق غزة و تبعد عنها حوالي ( 29 ) كيلومتر , وهي على بعد كيلو متر واحد شمال غرب الفالوجة, ترتفع ( 100 ) متر عن سطح البحر , تحيط بأراضيها قرى *حتا *الفالوجة من الشرق , عراق سويدان وبيت عفا من الغرب , السوافير الشرقية من الشمال.
كان في القرية مسجد ومدرسة ابتدائية ,اقيمت سنة ( 1922م) وكان فيها ( 128) تلميذ , كانت اغلب الزراعة بعلية .
تملك القرية من الأراضي (13,346) اراضي زراعية , ولم يسرب منها أي شبر لأحد غريب , يوجد بها أرض مشاع (363 ) دونم , المجموع ( 13,709 ) دونم .
التعداد السكاني للقرية و في عام ( 1948 ) *** 589 *** نسمة , وتعداد اللاجئين متها عام ( 1998 ) ***9,759 *** نسمة , عدد البيوت عام ( 1948 ) *** 390 *** بيت .
العائلات التي سكنت قرية كرتيا : العائلات الكبيرة : الخالدي , مغاري , ابو ناجي , السالمي , الحلو .
العائلات من أصول مصرية : الشاعر , ابو سعدة , الدريني , أبو لمضي , بدر , جبران , أبو عيشة .
العائلات الوافدة من القرى والمناطق القريبة وسكنوا القرية اواخر الحكم العثماني واثناء الأنتداب البريطاني وكانت أعدادها قليلة جدا: شعفوط ,سلامة , ابوخريس , حمد , أبوسل , مكازي , التلاوي , غريب , أبو الدبر , أبو محفوظ , الأطرش , أبو حان , الحميدي , سمور , الرفاتي , ابو عبيد , درويش , غبن .
اغتصاب القرية : كانت قرية كرتيا تعيش بهدوء ووداعة , الا أن القدر أراد لها غير ذلك , بدخول الصهاينة حولوا هدوء القرية الى صرخات وفزع وعويل , فكانت الانفجارات والرشاشات وأزيز الطائرات وبكاء وصرخات ونداءات ودماء وجرحى وشهداء وحرائق ودخان .
دخل لواء ( كفعاتي ) الصهيوني ارض القرية ونفذ بها عمليتين على الجبهة الجنوبية في المنطقة المحيطة بالقرية , خلال الأيام العشرة بين هدنتين الحرب .
في يوم ( 17- 18 /تموز – يوليو /1948 م ) قبل أن تدخل الهدنة الثانية حيز التنفيذ , وكان اقتحام القرية رغم دفاع اهلها المستميت الا انهم احتلوها, وقد نشب فيما بعد قتال ضار مع القوات المصرية التي وصلت الى مشارف القرية بدبابتين , وكانت على وشك اختراق الدفاعات الصهيونية من الجنوب , ولكن العدو كان لدية وحدة مزودة بأسلحة مضادة للدروع ( غيرت سير المعركة كما جاء في رواية الهاغانا , كانت تحتمي وراء سياج من الصبار , أصابت احدى الدبابات اصابة مباشرة , فأوقفت بذلك التقدم المصري .
في الساعة السابعة مساء اليوم ذاته , دخلت الهدنة الثانية حيز التنفيذ , ( وكان العرب بالأمس واليوم عند كلمتهم حتى مع عدوهم ) أما الأعداء فكانوا ولازالوا ينكثون العهود ؟؟؟؟؟!!!!! .
فكان الاحتلال والإحلال والاغتصاب لهذه القرية الوادعة مع باقي قرى ومدن فلسطين , التي لازالت قابعة في مكانها , كالعروس التي تنتظر الفارس .
المغتصبات الصهيونية على ارضي القرية .
ثمة ثلاث مستعمرات صهيونية هي ( كومميوت التي أسست سنة ( 1956 ) و رفحا التي أقيمت سنة ( 1953 ) و نهورا التي أقيمت سنة ( 1956 ) على جزء من أراضي القرية وعلى جزء اخر من أراضي الفالوجة ) .
تسمية القرية : يقال بأن سبب التسمية كرتيا بهذا الاسم , هو نسبة الى ابنة الملكة * هيلانة * التي كان اسمها * كرته * , فقد كانت الملكة * هيلانه* في بيت جبرين وكانت كرتيا تابعة لها , فأرادت الملكة * هيلانه * والدة الإمبراطور الروماني * قسطنطين الكبير * أن تبني لابنتها قصرا في أعلى مكان في القرية , يدعى * سطح القلعة * و ومع مرور الزمن حرفت الكلمة من كرته الى كرتيا .
ولكن على الأرجح هي كلمة يونانية بمعنى * القوة والحكم * وقد ذكرها * ياقوت الحموي * في كتابه * معجم البلدان * باسم * قرتيا * , وقد أقام الصليبيون في أرضها قلعة * غيلاتي * , وقد فتحها صلاح الدين الأيوبي , وفي سنة ( 699 ) هجري نزل كرتيا السلطان * محمد قلاوون * في طريقه لمحاربة المغول .
اذن هذه القرية الجميلة الوادعة , التي لم ولن تمحى من الذاكرة الا بعودتنا الحقيقية لها .
ما دفعني للكتابة عن هذه الحبيبة , ما حدث معي قبل عدة أيام , بعد صلاة الفجر , توسدت السرير , ويبدوا أنني ذهبت الى عالم اخر لا أدري هل هو رؤية أو حلم ؟
المهم أنني عشت لحظات فرحة جميلة على أرض بلادنا , أرض قريتنا , أرض اجدادنا وابائنا , كان شعور العودة لا يوصف , ومعي بعض اقاربي , تذوقت طعم العودة الى أرض الآباء والأجداد.
فما كانت الا خيوط الشمس وزقزقة العصافير , تدق على شباكي الزجاجي, لأصحوا من نومي وأنا فرح أشعر ببهجة داخلي لا توصف .
فهل يا ترى ما رأيته في الحلم هو نسخة لما سيتحقق علي أرض الواقع وأراه بعيني وأشعر به وأتلامسه بحواسي.
ام هو .... ؟؟؟؟؟ الله أعلم
الاثنين، 13 مايو 2013
مساق التدريب العملي على الإرشاد في المؤسسات التربوية-المدارس-
يهدف المساق إلى تحقيق أهداف كلية التربية التي انبثقت من فلسفة التعليم العالي الفلسطيني، ووفقاً لاحتياجات سوق العمل الفلسطيني والعربي في سد حاجات المجتمع الفلسطيني والإقليمي من الكفاءات المؤهلة والمدربة في ميدان التربية والتعليم ومن ضمنها التوجيه والإرشاد ، وذلك من خلال المشاركة وتفعيل وتنمية الاتصال والتواصل مع المجتمع المحلي والمؤسسات الأكاديمية ومنها المدارس ، ومن خلال الموازنة بين الجوانب النظرية والعملية ذات العلاقة بالطلبة وتخصصاتهم.
ونظراً لأن التدريب الميداني للطلبة يُعد
أحد الأسس الرئيسة لتكوين المرشد المتمكن من مهارات الإرشاد فقد كان من الضروري وضع مساق تدريبي متخصص في قسم
علم النفس في كلية التربية، يهدف إلى رفع مستوى الطالب من الناحية العملية لذا يعد
مساق التدريب الميداني من المساقات المهمة اللازمة لإعداد المرشد المتخصص ، ولتحقيق
ذلك جاء هذا المساق .
يعمل هذا المساق على تدريب الطلاب على مهارات الإرشاد الفردي
من إظهار الحد الأدنى لردود الأفعال، ومن عكس للمحتوى والمشاعر، ومهارة طرح الأسئلة،
وأساليب النظر والسمع والشعور، ومهارات التلخيص، وإعادة الصياغة، ومهارة تحدي
المعتقدات المدمرة ذاتيا، ومهارة الإنهاء.
كما يعمل المساق من خلال التدريب في المدارس إلى إكساب طلاب
المساق مهارة تحديد الاحتياجات الإرشادية لطلبة المدارس،والى بناء الخطط الإرشادية
الفصلية والشهرية الإجرائية،والى ممارسة تقنية التوجيه الجمعي ، والى التعرف إلى
مهام وأدوار المرشد التربوي في المدرسة ،والتعرف على أدوات المرشد التربوي ، والى
التدرب على التعامل مع دراسة حالة لحالتين تربويتين
الأهداف
1. إكساب
الطالب المرشد المتدرب مهارات الإرشاد التربوي والنفسي الفرعية كالإصغاء وعكس
المحتوى والمشاعر وطرح الأسئلة ،....،وصولا إلى الإنهاء والمتابعة
2. إكساب
الطالب المرشد المتدرب التقنيات الإرشادية المختلفة كتحديد الاحتياج ،و الإرشاد
الفردي وتشخيص المشكلات وحلها والقيام بدراسة الحالة وإدارة حصص التوجيه الجمعي.
3. إكساب
الطالب مهارة التعامل مع البيانات وكتابة التقارير الإرشادية إضافة إلى تصميم
الخطط الإرشادية.
4.
إتاحة الفرصة للطلبة
للانخراط في الحياة العملية وممارسة مختلف النشاطات المتعلقة بالمهنة.
5.
تزويد الطلبة بالوعي
اللازم حول واقع المؤسسات التربوية –المدارس-.
الآليات
1- انجاز
(70) ساعة تدريبية على الإرشاد في المدارس على الأقل للتعرف وممارسة تقنيات الإرشاد
التربوي .
2- تدريب
الطلبة على مهارات الإرشاد الفرعية كالإصغاء وعكس المحتوى والمشاعر، وطرح الأسئلة،
وصولا إلى الإنهاء من خلال تقنية لعب الأدوار.
3- زيادة
وعي الطلبة بالأخطاء الشائعة لدى المرشدين الجدد وطرق التعامل معها.
4- أن
يقدم الطالب عرضا لفعالية توجيه جمعي، أو دراسة حالة أما طلبة المساق.
5- عرض
شريط فيديو يتناول مهارات الإرشاد
6- عرض
لتوجه علاجي جديد يركز على حل المشكلة من خلال العلاج قصير المدى.
7- زيارتين
إشرافيتين للطالب في المدرسة.
تقويم الطالب
- المهام
المطلوب من الطالب المرشد المتدرب انجازها في المدارس ولها 32% من العلامة
النهائية.
- تقرير المدير والمرشد التربوي في المدرسة
وله 10% من العلامة النهائية.
-مشاركة وحضور الطالب المرشد المتدرب للقاءات
التدريب ولها 8% من العلامة النهائية.
-الزيارات
الإشرافية.
-امتحانيين سريعيين ولهما 10% من العلامة النهائية.
-الامتحان
النهائي وهو متعلق بالمهارات التي تم الترتيب عليها والمهام التي تم تكليف الطالب
المرشد المتدرب بتنفيذها في المدارس وله 40% من العلامة النهائية.
المخرجات
1-مرشد مؤهل للتعامل مع حاجات الطلبة الإرشادية يستطيع الربط
بين المعرفة النظرية والممارسة الميدانية.
2-استدخال مهارات الإرشاد الفرعية بحيث تصبح جزءا أصيلا من
شخصية المرشد المتدرب
3-اكتساب الطلبة للأدب التربوي للإرشاد.
|
دورة جديدة في صحة المراهقة
دورة جديدة في صحة المراهقة للمرشدين التربويين في مديرية تربية الخليل وشمال ووسط الخليل ومرشدي الوكالة لمدة ثلاثة اأيام في مدرسة وداد ناصر الدين الثانوية للبنات وذلك ايام السبت 18،25/6 ويوم السبت 1/6/2013 من الساعة التاسعة ولغاية الساعة الثالة بعد الظهر
السبت، 11 مايو 2013
نحن وأوروبا
معلومة مفيدة:
----------------
هل تعلم أنه في الوقت الذي كانت تنظر فيه أوروبا الى مرض الجذام على انه
غضب من الله وعقاب حتى أنهم لتخلفهم الشديد أصدر الملك
فيليب أمره سنة 1313 م بحرق جميع المجذومين في النار !
في ذات الوقت كان المسلمون قد بنوا أول مستشفي للجذام
707 سنة م بدمشق ويعالجون فيه جميع البشر بمختلف ديناتتهم !
هؤلاء هم اجدادنا وهؤلاء من بهم نقتدى
----------------
هل تعلم أنه في الوقت الذي كانت تنظر فيه أوروبا الى مرض الجذام على انه
غضب من الله وعقاب حتى أنهم لتخلفهم الشديد أصدر الملك
فيليب أمره سنة 1313 م بحرق جميع المجذومين في النار !
في ذات الوقت كان المسلمون قد بنوا أول مستشفي للجذام
707 سنة م بدمشق ويعالجون فيه جميع البشر بمختلف ديناتتهم !
هؤلاء هم اجدادنا وهؤلاء من بهم نقتدى
أسوأ 10 أطعمة لا يجب تناولها قبل النوم
![]() ![]()
- شرب القهوة
هل تعلمون أن ليس من المفترض تناول القهوة قبل النوم حتى إن كانت لا تحتوي على الكافيين … هل تعلمين لماذا ؟ الكافيين مادة منبه ستجعلك مستيقظة طوال الليل كما أنها مدرة للبول وستضطرين الذهاب الى الحمام من وقت لآخر وهذا الأمر يفقدك الشعور الراحة أثناء النوم لذلك فإن القهوة تتصدر قائمة أسوأ الأطعمة أو المشروبات التي لا يجب تناولها قبل النوم.
2- الشيكولاتة
آه … كم أحب تناول الشوكولاتة لكنها واحدة من أسوأ الأطعمة التي لا يجب تناولها قبل النوم … بالطبع الشوكولاتة الداكنة تحتوي على مضادات الأكسدة ولكنها تحتوي أيضا على الكافيين والكثير من السكر وستمدك بالطاقة قد لا تحتاجين لها عند ذهابك للاسترخاء والنوم.
3- الجبن
تعتبر الجبن من أسوأ الأطعمة التي لا يجب تناولها قبل النوم وخاصة ممن يعانون من حرقة في المعدة وكما أنها ليست خفيفة على المعدة وإن كنت تريدين تناول الجبن فيجب أن تتناوليها قبل النوم بـ 4 ساعات على الأقل.
4- الشطة أو الفلفل الحار
إن كنت تبحثين عن المتاعب قبل النوم يمكن تناول الأطعمة التي تحتوي على الفلفل الحار أو الصوص الحار والتي تسبب حرقة في المعدة للبعض وتمدك بكمية كبيرة لقدرتها الفائقة على رفع عملية التمثيل الغذائي “لأيض” مما يجعلك نشيطة ومستعدة للقيام بجميع الأعمال المنزلية بدلا من النوم.
5- الكوكيز والكيك والايس كريم
كما تحدثنا مسبقا عن تناول الشوكولاتة … إنها فكرة جيدة إن تجنبتي الحلويات قبل النوم التي تمدك بالطاقة ويمكن استبدالها بالسكر الطبيعي وتناول التفاح أو التوت وغيرها من الفواكه.
6- الهمبرجر
صدقيني … لن تجدي شئ أسوأ من الهمبرجر تتناولينه قبل النوم لتشعري بالثقل في معدتك بما فيها من دهون وكما أنها بالطبع ستشعرك بحرقة في المعدة … فإذا أردت أن تنعمي بالراحة أثناء النوم فإن الهمبرجر ليس الخيار الصحيح.
7- شرب الكحوليات
إن شرب الكحول قبل النوم قد يكون أحد الأسباب التي تجعلك مستيقظة طوال الليل وقد يعتقد البعض أن شرب الكحول يشعر بالنعاس ولكن هذا اعتقاد خاطئ فإن الكحول يحتاج لبضع ساعات قليلة للخروج من مجرى الدم وسوف تواجهي تأثيرها المنشط وستشعرين بالاحباط ولن تنعمي بالراحة في النوم . وكما أود التنويه أن شرب الكحول ضار جدا بالجسم والصحة العامة وكما أنها محرمة في كل الديانات السماوية.
8- البقوليات
البقوليات بجميع أنواعها مصدر غني بالبروتين والألياف ولكن حبيبتي لا تأكليها قبل النوم حتى لا تشعري بالانتفاخ وقد تشعرك بالاحراج طوال الليل في عملية اخراج الغازات … فاذا أردت تناول البقوليات يفضل أن تكون في النهار حتى تستطيعي اخراج الغازات من معدتك والخلود الى النوم .
9- المشروبات الغازية
تحتوي المشروبات الغازية مثل الكولا وغيرها على كميات كبيرة من الكافيين والتي هي أسوأ الأطعمة التي لا يجب تناولها أو شربها قبل النوم وكما تحتوي على كمية كبيرة من السكر … لذلك تجني شرب المشروبات الغازية في المساء حتى تستطيعي الذهاب الى النوم وكما أنها تعتبر من أكثر العوامل التي تساعد على ظهور الكرش وزيادة الدهون في منطقة الطن والخصر.
10- البطاطس المقلية
كم هي مقرمشة ومالحة ولذيذة ولكن البطاطس المقلية من أسوأ الأطعمة التي لا يجب تناولها قبل النوم فهي تحتوي على الكثير من الدهون ولن تنعمي بشعور الراحة أثناء النوم وإن كنت تشتهين تناول أطعمة مملحة فإن اللوز هو الخيار الأمثل بدلا من البطاطس المقلية.
|
الجمعة، 10 مايو 2013
ايهم أنت ؟
يقول أشهر أطباء النفس في العالم :
1- من يبتسم الى الناس فهو شخصية طيبة القلب.
2- من يضحك كثيرا فهو شخصية حزينة من الداخل.
3- من يهتم بالتفاصيل فهو شخصية صادقة .
4- من يغضب كثيرا فهو شخصية ضعيفة جدا و في معظم الأحيان كاذب .
5- من لا يقدر محاسن الناس له فهو شخصية مجرده من المشاعر.
6- من يتوتر عند رؤية أحبائه فهو شخصية خائنه.
7- أما قليل الغضب فهو شخصية محبوبة .
8- من يتحمل الآخرين حتى في أخطائهم فهو شخصية حاكمه ولكن احذر من نفاذ صبره .
9- من يراه الناس متكبرا فهو شخصية كاملة و يغار منه الكثيرون .
10- من يحقد على الناس فهو شخصية ناقصة العقل و البعد عن هذه الشخصية أحسن بكثير من التقرب اليه .
11- من في قلبه حقد أو حسد فهو شخصية لا يحمل في قلبه حبا لأحد.
12- من يسأل عن أحبائه دوما فهو شخصية حنونة
فأيهم أنت ؟
1- من يبتسم الى الناس فهو شخصية طيبة القلب.
2- من يضحك كثيرا فهو شخصية حزينة من الداخل.
3- من يهتم بالتفاصيل فهو شخصية صادقة .
4- من يغضب كثيرا فهو شخصية ضعيفة جدا و في معظم الأحيان كاذب .
5- من لا يقدر محاسن الناس له فهو شخصية مجرده من المشاعر.
6- من يتوتر عند رؤية أحبائه فهو شخصية خائنه.
7- أما قليل الغضب فهو شخصية محبوبة .
8- من يتحمل الآخرين حتى في أخطائهم فهو شخصية حاكمه ولكن احذر من نفاذ صبره .
9- من يراه الناس متكبرا فهو شخصية كاملة و يغار منه الكثيرون .
10- من يحقد على الناس فهو شخصية ناقصة العقل و البعد عن هذه الشخصية أحسن بكثير من التقرب اليه .
11- من في قلبه حقد أو حسد فهو شخصية لا يحمل في قلبه حبا لأحد.
12- من يسأل عن أحبائه دوما فهو شخصية حنونة
فأيهم أنت ؟
الخميس، 9 مايو 2013
خمس وعشرون طريقة لربط طفلك بالقرآن الكريم
1- جعل الطفل يحب القرآن.
2- تيسير و تسهيل حفظ القرآن لدى الطفل.
3- اثراء الطفل لغويا ومعرفيا.
كل الأفكار لا تحتاج لوقت طويل (5-10 دقائق)
ينبغي احسان تطبيق هذه الافكار بما يتناسب مع وضع الطفل اليومي
كما ينبغي المداومة عليها وتكرارها وينبغي للأبوين التعاون لتطبيقها.
ولعلنا نخاطب الام أكثر لارتباط الطفل بها خصوصا في مراحل الطفولة المبكرة.
1 - استمعي للقرآن وهو جنين
الجنين يتأثر نفسيا وروحيا بحالة الام وما يحيط بها اثناء الحمل فاذا ما
داومت الحامل على الاستماع للقران فانها ستحس براحة نفسية ولا شك وهذه
الراحة ستنعكس ايجابا على حالة الجنين. لان للقران تأثيرا روحيا على سامعه
وهذا التأثير يمتد حتى لمن لا يعرف العربية فضلا عن من يتقنها.
راحتك النفسية اثناء سماعك للقران = راحة الجنين نفسه
استماعك في فترة محددة وان تكن قصيرة نسبيا تؤثر عليك وعلى الجنين طول اليوم
2 - استمعي للقرآن وهو رضيع
من الثابت علميا ان الرضيع يتأثر بل ويستوعب ما يحيط به فحاسة السمع تكون
قد بدأت بالعمل الا ان هذه الحاسة عند الكبار يمكن التحكم بها باستعادة ما
خزن من مفردات. اما الرضيع فانه يخزن المعلومات و المفردات لكنه لا يستطيع
استعادتها او استخدامها في فترة الرضاعة غير انه يستطيع القيام بذلك بعد سن
الرضاعة. لذلك فان استماع الرضيع للقران يوميا لمدة 5-10 دقائق (وليكن 5
دقائق صباحا واخرى مساءا) يزيد من مفرداته المخزنه مما يسهل عليه استرجاعها
بل وحفظ القرآن الكريم فيما بعد.
3 - أقرئي القرآن آمامه (غريزة التقليد)
هذه الفكرة تنمي عند الطفل حب التقليد التي هي فطر فطر الله الانسان عليها فــ (كل مولود يولد على الفطرة فأبواه ...)
ان قرائتك للقران امامه او معه يحفز بل ويحبب القرآن للطفل بخلاف ما لو
امرتيه بذلك وهو لا يراك تفعلين ذلك. ويكون الامر أكمل ما لو اجتمع الام
والاب مع الابناء للقراءة ولو لفترة قصيرة.
4 - اهديه مصحفا خاص به (غريزة التملك)
ان اهدائك مصحفا خاصا لطفلك يلاقي تجاوبا مع حب التملك لديه. وان كانت هذه
الغريزة تظهر جليا مع علاقة الطفل بألعابه فهي ايضا موجودة مع ما تهديه
اياه. اجعليه اذا مرتبطا بالمصحف الخاص به يقرأه و يقلبه متى شاء.
5- اجعلي يوم ختمه للقران يوم حفل(الارتباط الشرطي)
هذه الفكرة تربط الطفل بالقرآن من خلال ربطه بشيء محبب لديه لا يتكرر الا
بختمه لجزء معين من القرآن. فلتكن حفلة صغيرة يحتفل بها بالطفل تقدم له
هدية بسيطة لانه وفى بالشرط . هذه الفكرة تحفز الطالب وتشجع غيره لانهاء ما
اتفق على انجازه.
6 - قصي له قصص القرآن الكريم :
يحب الطفل القصص بشكل كبير فقصي عليه قصص القرآن بمفردات واسلوب يتناسب مع
فهم ومدركات الطفل. وينبغي ان يقتصر القصص على ما ورد في النص القرآني
ليرتبط الطفل بالقرآن ولتكن ختام القصة قراءة لنص القرآن ليتم الارتباط
ولتنمي مفردات الطفل خصوصا المفردات القرآنية.
7 - أعدي له مسابقات مسلية من قصار السور
(لمن هم في سن 5 او اكثر)
هذه المسابقة تكون بينه وبين اخوته او بينه وبين نفسه. :
كأسئلة واجوبة متناسبة مع مستواه.
فمثلا يمكن للام ان تسأل ابنها عن :
كلمة تدل على السفر من سورة قريش؟ ج رحلة
فصلين من فصول السنة ذكرا في سورة قريش؟ ج الشتاء و الصيف
اذكر كلمة تدل على الرغبة في الاكل؟ ج الجوع
او اذكر الحيوانات المذكورة في جزء عم او في سور معينه ؟
وهكذا بما يتناسب مع سن و فهم الطفل.
8 - اربطي له عناصر البيئة بآيات القران
من هذه المفردات: الماء/السماء/الارض /الشمس / القمر/ الليل/ النهار/ النخل/ العنب/ العنكبوت/ وغيرها.
يمكنك استخدام الفهرس او ان تطلبي منه البحث عن اية تتحدث عن السماء مثلا وهكذا.
9- مسابقة اين توجد هذه الكلمة
فالطفل يكون مولعا بزيادة قاموسه اللفظي. فهو يبدأ بنطق كلمة واحدة
ثم يحاول في تركيب الجمل من كلمتين او ثلاث فلتكوني معينة له في زيادة قاموسه اللفظي و تنشيط ذاكرة الطفل بحفظ قصار السور
والبحث عن مفردة معينة من خلال ذاكرته. كأن تسأليه اين توجد كلمة الناس او الفلق وغيرها.
10- اجعلي القرآن رفيقه في كل مكان
يمكنك تطبيق هذه الفكرة بأن تجعلي جزء عم في حقيبته مثلا. فهذا يريحه
ويربطه بالقرآن خصوصا في حالات التوتر والخوف فانه يحس بالامن ما دام معه
القرآن على أن تيعلم آداب التعامل مع المصحف.
11- اربطيه بالوسائل المتخصصه بالقرآن وعلومه
(القنوات المتخصصة بالقرآن، اشرطة، اقراص، مذياع وغيرها)
هذه الفكرة تحفز فيه الرغبة في التقليد والتنافس للقراءة والحفظ خصوصا اذا
كان المقرءون والمتسابقون في نفس سنه ومن نفس جنسه. رسخي في نفسه انه
يستطيع ان يكون مثلهم او احسن منهم اذا واظب على ذلك.
12- اشتري له اقراص تعليمية :
يمكنك استخدام بعض البرامج في الحاسوب لهذا الهدف كالقارئ الصغير او
البرامج التي تساعد على القراءة الصحيحة والحفظ من خلال التحكم بتكرار
الاية وغيره.
كما ان بعض البرامج تكون تفاعلية فيمكنك تسجل تلاوة طفلك ومقارنتها بالقراة الصحيحة.
اسباب النجاح في الحياة
في غرفتي ..
وعلى فراشي ..
كنت أسألُ نفسي ؟!
ما أسباب النجاح في الحياة ؟
فوجدتُ الجواب داخل الغرفة !
السقف يقول: الطموح عاليا
الشبـاك يقول: تأمل الغد
الساعة تقول: الوقت ثمين
المرايا تقول: ابدأ بنفسك
الباب يقول: ادفع بقوة
أما الأرض فقد قالت :
ضع أمنياتك في السجود، فإن الله لن يردك خائبا
المدرب غسان الخالدي
الأربعاء، 8 مايو 2013
قصة في التنمية-انما عدوك نفسك التي بين جنبيك
بشرى سارة
لقد توفي ليلة امس الشخص الذي كان يعيق تقدمكم جميعا
في أحد الشركات الكبيرة وصل الموظفون إلى مكان عملهم صباحا ..
فرأوا لوحة كبيرة معلقة على الباب الرئيسي لمكان العمل
كتب عليها:
"لقد توفي البارحة الشخص الذي كان يعيق تقدمكم ونموكم في هذه الشركة!
ونرجو منكم الدخول وحضور العزاء في الصالة المخصصة لذلك"!
في البداية حزن جميع الموظفون لوفاة أحد زملائهم في العمل
لكن بعد لحظات تملك الموظفون الفضول لمعرفة هذا الشخص الذي كان يقف عائقاً أمام تقدمهم ونمو شركتهم ..
بدأ الموظفون بالدخول إلى قاعة وضع بها تابوت وتولى رجال أمن الشركة عملية دخولهم ضمن دور فردي لرؤية الشخص داخل التابوت ..
وكلما نظرشخص لما يوجد بداخل التابوت أصبح وبشكل مفاجئ غير قادر على الكلام وكأن شيئاً ما قد لامس أعماق روحه ..
اتدرون من كان في التابوت؟
لقد كان هناك في أسفل الكفن مرآة تعكس صورة كل من ينظر إلى داخل الكفن..
وبجانبها لافتة صغيرة تقول:
"هناك شخص واحد في هذا العالم يمكن أن يضع حداً لطموحاتك ونموك في هذا العالم وهو ..........أنت ! "
حياتك لا تتغير عندما يتغير مديرك أو يتغير أصدقاؤك أو زوجتك أو مكان عملك أو حالتك المادية. .
حياتك تتغير عندما تتغير أنت وتقف عند حدود وضعتها أنت لنفسك!
راقب شخصيتك وقدراتك ولا تخف من الصعوبات والخسائر والأشياء التي تراها
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)