الخميس، 31 يناير 2013

افكار في غاية الروعة قدميه لطفلك

الفكرة الأولى:فكرة الدفتر الخاص
وتكون هذه الفكرة بأن يمتلك الطفل دفتراً خاصاً به يعبر عن كل ما يجول بخلده من فرح, ومن حزن , من مشاعر تجاه الآخرين , من تأليف قصص.

الثمرة من الفكرة:

تساعد الأولاد كثيراً في مجال الكتابة والتأليف وهذا بالطبع هو ما نريد فسيعينه هذا الأمر على التأليف من أول بزوغه في العلم.
صقل الموهبة على مر الأيام.
يكون هذا الطفل ليس بحاجة إلى أي إنسان يفرغ له ما قلبه من فرح وغضب بل يلجأ إلى كتابة كل ما يجول بخلده دون الإستعانه بأي إنسان.

الفكرة الثانية:


فكرة الطفل الداعية

نريده أن يكون ذا قلم رشيق , ومظهر أنيق , ناصح لكل حليق , آمراً بالمعروف في كل طريق , هذا وإنه لن يصبح من الداعيين , إلا إذا جلس عند المعلمين , ونهل من المربين , العلماء العامليين , وحفظ كتاب رب العالمين , وأخذ حظاً من الفنون أجمعين , وهو يحتاج إلى سنين , جعلنا الله من المؤمنين .
الثمرة من الفكرة:

أن يمتثل لقول الله تعالى ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )
تنمية الشعور بالجسد الواحد وتحمل المسؤولية تجاه الآخرين.
يتعود ولدك على ممارسة أعمال الخير.
يسعد ولدك بما قدمه لأنه يشعر بأنه إنسان منتج.
يتعرف ولدك ويُعَرِّف من حوله على بعض أحوال المسلمين.

الفكرة الثالثة:

فكرة لتعليم أولادك البر بكِ

فاحرصي أن يشاهد أولادك الكثير من أعمالك الصالحة حتى يتحلوا بالقدوة الحسنة فأنتِ أعظم وأول قدوة في حياتهم وتأكدي أنه من خلال برك بوالديك سيتعلم أولادك البر بكِ فحاولي أن يكون برك بهما بحضرة أولادك حتى يتعلموا كيفية البر بوالديهم بعد أن يروا أمامهم تطبيقاً حياً يقتدون به .
ومثال ذلك: عندما تنوين إهداء والديكِ في مناسبة ما , فلا تفعلي ذلك سراً , بل أخبري أولادك بأنك تريدين تقديم هدية لوالديك حتى تنالي رضاهما لأن ذلك يقربك من الله , ثم شاوري أولادك حول الهدية المناسبة وبيني لهم رغبتك من اصطحابهم لشرائها ثم دعيهم يستمتعون بتغليفها وبعد ذلك قومي بكتابة عبارة رقيقة لوالديك واستشيري أولادك في التعديل والإضافة فإذا اتفقتم فاكتبيها في بطاقة زاهية وضعيها مع الهدية . وقدمي الهدية لوالديك أمام أولادك.

الثمرة من الفكرة

يتعلم أولادك جانباً من جوانب البر بوالديهم عسى أن يكون مفتاحاً لتعلم جوانب البر الأخرى وتطبيقها بإذن الله.
المشاهدة الحية للبر وللعمل الصالح عموماً تؤتي نتائجها بشكل أسرع وأفضل .
زيادة تقدير ومحبة أولادك لكِ حيث يعجبهم برك بوالديكِ .
توجيهاتك المختلفة لأولادك سيكون لها احترام خاص في نفوسهم حيث أنهم يشعرون بأنها تخرج من إنسانة صادقة عاملة قد ألزمت نفسها قبل الآخرين بالعمل لما تدعو إليه فيكون ذلك أدعى لقبول ارشاداتك ونصائحك .

الفكرة الرابعة:

فكرة ساعة اليد

بعد شرائك لهذه الساعة له إبدئي بمخاطبته بلغة الوقت فمثلاً لا بد أن تنتهي من دراستك بعد ساعة من الآن) سينظر في ساعته حتى يستطيع تحديد الوقت.
الثمرة من الفكرة

تقدير قيمة الوقت.
تحديد أوقات معينة لإنجاز أعمال معينة تعين أولادك على الإنتاج بخلاف إذا ترك الأمر مفتوحاً فقد تذهب الأوقات دون إنتاج يذكر.
تربية جيل قادم يؤمن بأن النظام والتنظيم في الأوقات هو المعين بعد الله للوصول إلى الغايات.

الفكرة الخامسة:

فكرة كتاب التفسير

إذا لاحظتِ من ولدكِ الاهتمام والسؤال عن معاني بعض الآيات فمن المناسب أن تنمي مثل هذا الاهتمام عنده وذلك بأن تحضري له كتاب تفسير سهل وميسر يتناسب مع عمره . ثم شجعيه بمثل هذه العبارة ( لقد شعرت باهتمامك بتفسير الآيات وأن هذا يدل بأنك حريص على طلب العلم الشرعي فمن يدري لعلك أن تكون من علماء التفسير إذا كبرت إن شاء الله ) .
الثمرة من الفكرة
طلب العلم الشرعي (فهذا أيتها الأم الحبيبة ما نريد يتهيأ للعلم من نعومة أظفاره) .
التعرف على كيفية التعامل مع كتب التفسير وطريقة استخدامها .
فهم معاني القرآن بشكل ميسر وسهل , والفهم الصحيح يساعد على التطبيق الصحيح .
التعود على أُسلوب العلماء الأخيار مؤلفي الكتب القيمة ومحبتهم والاقتداء بهم .

الفكرة السادسة:

فكرة الإعارةوهي أن تشجعي ولدك وتحثيه على أن يعير أصدقائه من كتبه أو قصصه التي تحتويها مكتبته الصغيرة وطبعاً مع تحريصهم المحافظة على الكتب .

الثمرة من الفكرة

يتعود الطفل بها على النشاط الدعوي .
الرغبة في توصيل الخير للغير وبذلك ينمو عندهم حب تبادل الثقافات وحب العطاء والتواصل مع الآخرين.
وتنمي عندهم الثقة بالنفس التي يفتقدها كثير من الأطفال وللأسف…


الفكرة السابعة :
(أم أوس بنت المدينة)
فكرة الإنفاق
وهي أن تشجعي ولدك وتحثيه على أن يجعل من مصروفه مبلغ يضعه في حصالته ، وفي نهاية كل الشهر ، يشتري بها هدية لأحد أصدقائه الفقراء ، أو يعطي المبلغ لإمامة المسجد حتى يعطيه لفقراء الحي .
الثمرة من الفكرة
1- يتعود الطفل بها على حب الإنفاق .
2- يتولد عنده الإحسان إلى الفقراء .
3- يرق قلبه ويستشعر حاجة الضعفاء .
4- ينمو عنده حب العطاء ومساعدة الآخرين .
5- يعرف قيمة النعمة التي هو فيها .
6- يتعود على شكر النعم .


الفكرة الثامنة :
(أم أوس بنت المدينة)فكرة الطفل الموهوب
ابحثي لطفلك في فترة الإجازات ؛ عن عمل بسيط –غير شاق ولا مرهق ، وفي أوقات محددة ، حتى يتمتع هو أيضًا بإجازته ، ولا يكره العمل ، فالهدف من هذا الأمر كله ؛ هو التعويد ، وليس التكليف (فما زال مبكرًا عليه الآن)- عند شخص تثقين فيه ، أو يثق والده في دينه وأمانته ،كأن يعمل مره في بقالة عم فلان في إجازة كذا ، وفي ورشة عم علان في إجازة أخرى ، وهكذا . أشركيه في طريقة توزيع مصروف البيت –وإن لم تعملي بها- .

الثمرة من الفكرة :

1- هذا يمرنه على العمل ونبذ الكسل ، كما حثنا نبينا صلى الله عليه وسلم على ذلك .
2- ويعوده على الاعتماد على النفس .
3- يجعله يتقن فن التجارة ، ومنها طريقة الحساب .
4- يتأكد لديه أن المال نعمة ، يجب المحافظة عليها ، ولا تُصرف إلا في مصارفها الصحيحة .
5- يتعلم حرف متنوعة في سن صغيرة ، تساعده في تحقيق أهدافه المستقبلية ، وتحديد نوعية واتجاه الدراسة التي سيدرسها .
6- يصبح عندك شخص تستطيعين أن تعتمدي عليه عند الملمات .
7- يكسبه الثقة في النفس .
8- يكون شخص منتج وإيجابي ، بدل أن يكون شخص مستهلك وسلبي .
الفكرة التاسعة :
فكرة الساعة المنبهة
ومن الممكن استبدالها طبعاً بمنبه الجوال وأن تكون هذه الساعة خاصة به ليستخدمها ليوقظ نفسه من النوم

الثمرة من الفكرة

تنمي ذلك عنده الإحساس بالمسؤولية
تزرع عنده الثقة بالنفس
الحرص على أداء صلاة الفجر في وقتها
تعلمه تقدير قيمة الوقت
يشعر أنه عنصر فعال في المجتمع

الفكرة العاشرة :

فكرة الاشتراك في مجلة هادفة

بحيث تطالعي أكثر من إصدار لهذه المجلة وتتأكدي من معلوماتها ومدى صحتها وتلمسي إن كان بها جانب ديني وتربوي موجه بشكل جيد
الثمرة من الفكرة

أن يقضيَ الأولاد فراغهم في مطالعتها بدلاً من مشاهدة التلفاز فالقراءة أفضل طبعاً.
يتعلم الأولاد الكثير من الأخلاق التي تودين زرعها فيهم.
يتعرفون على كثير من المعلومات الثقافية التي لا تجدين وقتاً لتعليمهم إياها.

الفكرة الحادية عشر:

فكرة جهاز التسجيل
الفكرة الأولى:-
قدمي لولدكِ جهاز تسجيل كتعبير عن حبكِ له لبره بكِ , ثم شجعيه على أن يسجل شريطاً خاصاً به يرتل فيه القرآن , وشجعيه على أن يسجل في البدايةشريطاً واحداً وأخبريه أنه بإمكانه أن يهديه لوالدهِ أو لمعلمه أو لأحد أجداده أو لمن يحب من الأصدقاء.

الثمرة من الفكرة

تقوية الرابطة أكثر بين ولدكِ وكتاب الله
حفظ الوقت من الضياع هدراً ولهواً دون إعداد جيل صالح
يتعود الولد على كثرة قراءة القرآن فيستقيم لسانه بالنطق الصحيح وهذا له أثر كبير في طريقته في التحدث مع الآخرين وإجادة فن الخطابة
لا بد أن يأتي ولدك ويسألك عن بعض الكلمات التي تعسر عليه قراءتها وسيتعلم منك النطق الصحيح بها
ربما استوقفته آية فسأل عن تفسيرها
الاستمتاع بترتيل الآيات مما يؤدي إلى الخشوع والتدبر فيما بعد

الفكرة الثانية:-

اجعلي ولدكِ يتخيل أنه خطيب جمعة واطلبي منه أن يسجل في الشريط خطبة يلقيها , في البداية تكون الخطبة عبارة عن قراءة من كتاب وفيما بعد شجعيه أن يلقيها ارتجالاً
الثمرة من الفكرة

مع التكرار يكون عند ولدكِ مهارة الإلقاء وفن الخطابة منقول

الثلاثاء، 29 يناير 2013

مقتطفات دينية واقوال للسلف الصالح

- سئل الحسن البصرى عن سر زهده فى الدنيا فقال أربعة أشياء:
علمت أن رزقى لا يأخذه غيرى فاطمأن قلبى وعلمت أن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به وحدى وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يرانى عاصيا وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء ربى.

2- هكذا الدنيا: صغير ود لو كبرا وشيخ ود لو صغرا وخال يشتهى عملا وذو عمل به ضجرا ورب المال فى لعب وفى تعب من افتقرا وهم لو آمنوا بالله رزاقا ومقتدرا  لما لاقوا الذى لا قوة لاهما ولا كدرا.

3- مرض أحد الحكماء ولكنه أمر بألا يؤذن لأحد من زواره بالدخول عليه فلما شفى أنكر عليه اصحابه ذلك فوضح لهم وجهة نظره
فقال عوادى ثلاثة:
صديق وعدو وثالث ليس بعدو ولا صديق
أما الصديق فإنه يتألم لرؤيتى مريضا وهذا ما لا أرضاه له .
وأما العدو فإنه يشمت بى وهذا ما لا أرضاه لنفسى .
وأما الثالث فلا حاجة به ولا بنا لزيارته.

4- يا من تمتع بالدنيا وزينتها ولا تنام عن اللذات عيناه شغلت نفسك فيما لست تذكره تقول لله ماذا حين تلقاه .

5- قال أحد الحكماء: العجلة من الشيطان إلا فى خمسة :
زواج البكر وإطعام الضيف وقضاء الدين والتوبة من الذنب ودفن الميت.

6- اصطاد صياد سمكة كبيرة وأبصره أحد حاشية الأمير فاغتصبها منه بدون ثمن فقال له الصياد: إنما أردت أن أبيعها وأشترى قوتا لعيالى. فقال له: "البر والبحر ملكنا وما فيهما ولا شئ لك عندنا".
 فنظر إليه الصياد وقال بنفس حار " اللهم إنه تقوى علىّ بجاهه فأرنى قوتك فيه" فعضته السمكة فى إصبعه فأحدثت به جرحا أحدث تسمما وسرى التسمم فى الكف ثم الذراع فأمر الطبيب بقطع ذراعه ولما أحس بالهلاك وقف فى السوق يبكى وينادى " من أراد أن ينظر إلى عاقبة الظلم والبغى فلينظر إلىّ".

7 - قال أحد الحكماء: إن صاحبت فصاحب الأخيار فإن الفجار صخرة لا يتفجر ماؤها وشجرة لا يخضر ورقها وأرض لا ينبت غرسها.
 وقال: لا تصحبن خمسة ولا تتخذهم لك إخوانا: الفاسق فإنه يبعك بأكلة فما دونها والبخيل فإنه يخذلك بماله وأنت أحوج ما تكون إلى معونته والكذاب فإنه كالسراب يبعد عنك القريب ويدنى البعيد والاحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك وقاطع الرحم فإنه ملعون فى كتاب الله.

8- سأل رجل حكيم: كم عمرك ؟
 فقال الحكيم : صحتى جيدة والحمد لله .
 قال السائل : كم وفرت من المال ؟
 قال الحكيم : ليست علىّ ديون والحمد لله.
 قال السائل: كم عدوا لك ؟
 قال الحكـيم: قلبى نظيف ولسانى عفيف.

9- قال أحد الصالحين فى المناجاة: يا رب أجمل العطايا فى قلبى رجاؤك وأعذب الكلام على لسانى ثناؤك وأحب الساعات إلي ساعة يكون فيها لقاؤك.

10 ـ قال أحد الحكماء: اجتنب سبع خصال يستريح جسمك وقلبك ويسلم عرضك ودينك: لا تحزن على ما فاتك  ولا تحمل هم ما لم ينزل بك ولا تلم الناس على ما فيك مثله ولا تطلب الجزاء على ما لم تعمل ولا تنظر بشهوة إلى ما لا تملك ولا تغضب على من لم يضره غضبك ولا تمدح من لم يعلم من نفسه خلاف ذلك. (غير متصل)     

11 ـ قال بعض السلف: من عمل لآخرته كفاه الله دنياه ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ومن أصلح سره أصلح الله علانيته.

12 ـ سأل أحد الناس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟
 فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.
 فقال الرجل: أحلال هو؟
 فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.
 ونظر ابن عباس إلى الرجل فرأى على وجهه علامات الحيرة.
 فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة فأين يكون الغناء؟ فقال الرجل: يكون مع الباطل.
وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك.

13 ـ هلكت جارية فى طاعون فرآها أبوها فى المنام فقال لها يا بنية أخبرينى عن الآخرة فقالت: يا أبت قدمنا على أمر عظيم وقد كنا نعلم ولا نعمل والله لتسبيحة واحدة أو ركعة واحدة فى صحيفة عملى أحب إلىّ من الدنيا وما فيها.

14 ـ سئل أحد الحكماء كيف تختار امرأتك فأجاب:لا أريدها جميلة فيطمع فيها غيرى ولا قبيحة فتشمئز منها نفسى ولا طويلة فأطأطأ لها رأسى ولا سمينة فتسد على منافذ النسيم ولا هزيلة فأحبها فى خيالى ولا بيضاء كالشمع ولا سمراء كالشبح ولا جاهلة لا تفهمنى ولا متعلمة فتجادلنى ولا غنية تقول هذا مالى ولا فقيرة فيشقى من بعدها ولدى.

15 ـ ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.
 ففكر لحظة ثم قال لهم: الدليل على وجود الله ورقة التوت.
 فتعجب الناس وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: تأكلها الدودة فتخرج حريرا وتأكلها النحلة فتخرج عسلا وتأكلها الشاة فتخرج لبنا وتأكلها الغزالة فتخرج مسكا فتبارك الله رب العالمين .

الفقير الي الله عبد العزيز

مقتطفات من اقوال السلف الصالح

31ـ كان الحجاج لا يأكل إلا إذا أرسل إلى رجل يأكل معه وذات يوم أرسل حارسه ليأتى له بمن يشاركه الطعام فلم يجد الحارس إلا أعرابيا ينام فى ظل شجرة فأخذه معه إلى الحجاج ولما وقف الأعرابى أمام الحجاج قال له الحجاج: اجلس لتتناول معى الغذاء.
 فقال له الأعرابى : لقد دعانى من هو أفضل منك لأتناول الطعام عنده. فقال الحجاج: ومن أفضل منى يا أعرابى ؟
فقال له الأعرابى: إننى اليوم صائم ومدعو على مائدة الله جل جلاله . فقال له الحجاج: يا أعرابى أتصوم هذا اليوم واليوم شديد الحرارة .
 فقال له الأعرابى يا حجاج أصومه ليوم أشد منه حرا .
فقال له الحجاج: يا أعرابى صم غدا وأفطر معى اليوم.
 فقال له الأعرابى: يا حجاج هل اطلعت على علم الغيب فوجدتنى سأعيش إلى الغد.

32ـ قال حكيم لابنه يا بنى إذا جلست مع العلماء فاحرص على ان تسمع اكثر من حرصك على ان تقول وتعلم حسن الاستماع  ولا تقطع حديثا قبل ان يكمل.

33ـ قال عمر بن عبد العزيز: إذا أتاك الخصم وقد فقئت عينه فلا تحكم له حتى يأتى خصمه فلعله قد فقئت عيناه.

34ـ قال سيدنا على كرم الله وجه: ان للقلوب اقبالا وادبارا فاذا أقبلت فاحملوها على النوافل واذا ادبرت فاقتصروا بها على الفرائض.

35ـ عزل عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه أحد قضائه فساله لما عزلتنى .
 فأجاب عمر: بلغنى أن كلامك أكثر من كلام الخصمين اذا تحاكما.

36ـ ولدتك أمك يا ابن آدم باكيا والناس حولك يضحكون سرورا  فاعمل ليوم أن تكون إذا بكوا فى يوم موتك ضاحكا مسرورا .

37ـ يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء فقالت له: لقد مات أخي وترك ستمائة درهم ولما قسموا المال لم يعطوني إلا درهما واحدا!
 فكر الفقيه لحظات ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا.
 فتعجبت المرأة وقالت: نعم.
 هو كذلك. فقال: إن هذا الدرهم حقك وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك وهو يساوي خمسة وسبعون درهما ولابنتيه الثلثين وهو يساوى أربعمائة درهم ولأمه سدس المبلغ وهو يساوي مائة درهم ويتبقى خمسة وعشرون درهما توزع على اخوته الاثنى عشر وعلى أخته ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان ويتبقى للأخت التي هي أنت درهم واحد.

38ـ يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة وقال له: يا إمام منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما ولكني نسيت هذا المكان فهل تساعدني فى إيجاد حلا ؟
 فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه حتى أجد لك حلاً. ثم فكر لحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.
 فذهب الرجل وأخذ يصلي وفجأة وبعد وقت قصير وأثناء الصلاة تذكر المكان الذي دفن المال فيه فأسرع وذهب إليه وأحضره.
 وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة وأخبره أنه عثر على المال وشكره ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟
 فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي  وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.

39ـ صعد عمر رضي الله عنه يوما المنبر وخطب في الناس فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟
 لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.
 فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟
 قال: نعم.
 فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: (وآتيتم إحداهن قنطارا) والقنطار هو المال الكثير.
 فقال: اللهم غفرانك كل الناس أفقه من عمر. ثم رجع فصعد المنبر وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل .
 الفقير الي الله عبد العزيز

من بديع كلام شيخ الاسلام ابن تيمية

من بديع كلام شيخ الإسلام قال ابن تيمية رحمه الله في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم(1/542): ومن شأن الجسد إذا كان جائعاً فأخذ من طعام حاجته استغنى عن طعام آخر حتى لا يأكله إن أكل منه إلا بكراهة وتجشم  وربما ضره أكله أو لم ينتفع به ولم يكن هو المغذي له الذي يقيم بدنه فالعبد إذا أخذ من غير الأعمال المشروعة بعض حاجته قلّت رغبته في المشروع وانتفاعه به بقدر ما اعتاض من غيره بخلاف من صرف نهمته وهمته إلى المشروع فإنه تعظم محبته له ومنفعته به ويتم دينه ويكمل إسلامه .
ولذا تجد من أَكْثَرَ من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه تنقص رغبته في سماع القرآن حتى ربما كرهه ومن أكثر من السفر إلى زيارات المشاهد ونحوها لا يبقى لحج البيت الحرام في قلبه من المحبة والتعظيم ما يكون في قلب من وسعته السنة ومن أدمن على أخذ الحكمة والآداب من كلام حكماء فارس والروم لا يبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذاك الموقع ومن أدمن قصص الملوك وسيرهم لا يبقى لقصص الأنبياء وسيرهم في قلبه ذاك الاهتمام ونظير هذا كثير .ولهذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلمما ابتدع قوم بدعة إلَّا نزع الله عنهم من السنة مثلها». رواه أحمد. »انتهى كلامه رحمه الله.
أليست تُكتب بماء الذهب ؟
بلى وربي

فلو أنّ ما أسعى إلى عيش معجّل   كفاني منه بعض ما أنا فيه ولكنّما أسعى إلى ملك مخلّد   فوا أسفى إن لم أكن ملاقيه

الفقير الي الله عبد العزيز
عربي الاصل مصري الهوية ابن السويس

نحو ذوقيات هامة(4)

الأصوات العالية :
قد تجد من الناس من يقوم بتعلية أصوات التلفزيون أو الراديو بالدرجة التى تشعرك كأن ذلك الصوت  داخل بيتك أنت ومنهم من يسكن فى الطابق الأعلى ويترك أولاده يلعبون ويطرقون ويدقون ويزعجون غير مهتمين براحة جيرانهم وغير ناظرين الى أنه قد يكون  بالبيت مريضا يتألم أو طالبا مجتهدا يذاكر ويتعلم  وكأنه يقول بلسان حاله المهم أن أستمتع وأولادى وحدنا فقط  ولا يهمنى إذا كان فى ذلك إتعابا لجارى أو راحة له .
فيا جار السوء إعلم أنك لجارك مؤذيا ولمشاعره مُجرّحا ولراحته مُضيّعا فتكون بذلك له ظالما  قد تنالك منه الدعوات الحارقة فتصبح بسببها فى  تيه وتعب بسبب حماقتك وعدم رشدك .
قال الله تعالى : ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) [النساء: 36]
وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) متفق عليه .
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( يا أبا ذر ، إذا طبخت مرقة ؛ فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك )) رواه مسلم  .
وفي رواية له عن أبي ذر قال : إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني :
(( إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من جيرانك ، فأصبهم منها بمعروفٍ )) .
وعن أبي هريرة رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( والله لا يؤمن  والله لا يؤمن  والله لا يؤمن)) !
قيل :  من يا رسول الله ؟ قال : (( الذي لا يأمن جاره بوائقه !)) متفق عليه .
وفي رواية لمسلم : (( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ))
فياجار السوء  إن لم تستطع أن تسعد جارك فلا تكن مصدر شقاء وتعب له  وكن صاحب ذوق  فالذوق راحة لك ولجارك  وتدبّر ما قاله ربك ورسوله عن الجار الذى قد يجعلك إما إلى جنة أو إلى نار  .
شُرُفات البيوت :
قد تجد من بعض الرجال والشباب من يقفون فى شرفات منازلهم بملابس داخلية  متعرية أذرعتهم وصدورهم بشكل ليس من الرجولة فى شيء  مما يجرّح مشاعر جيرانهم من النساء والفتيات  فيضطرون لإغلاق نوافذهم ويجلسون فى ضيق وتعب لايستطيعون الاستمتاع بالهواء ولا تدخل  إليهم الشمس ولا  أضواء النهار  فيا رجلا  بلا رجولة ويا شابا  بلا حياء  كن صاحب ذوق ولاتحرم جيرانك من حق الاستمتاع بالدنيا مثلك وحافظ على مشاعرهم وأحب لهم ما تحبه لنفسك  فالدنيا لم تُخلق لك وحدك  فالذوق رجولة وحياء .
مواقف السيارات  :

قد تذهب لمكان ما ثم توقف سيارتك بمكان مناسب نظامى لا تعطيل فيه للغير  ثم ترجع لتجد غيرك قد أوقف سيارته خلف سيارتك  فتظل تنتظر وتنتظر  وقد يطول الانتظار بك فتتعطل مصالحك وتتهيج أعصابك ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم فيا مُعطلا للناس مصالحهم  كن صاحب ذوق وإتق الله فى الناس  فقد يكون من وقفت بسيارتك خلفه قد يكون فى حالة تستدعى ولادة زوجته أو طفلا له مريضا يريد أن يسعفه أو ميتا يريد أن يشارك فى جنازته أو صلاة فى المسجد جماعة يريد ألا تفوته أو أرتباطا بوظيفة ومواعيد حضور يريد أن يلتزم بها  .
فيا صاحب هذا السلوك  هل ترضى ذلك لنفسك  هل تقبل من أحد أن يُضيّع عليك موعدا أو يتسبب فى مشكلة لك فى بيتك أو وظيفتك أو يحرمك من لزوم الجماعة بالمسجد أو المشاركة فى تشييع الميت  بالطبع لن ترضى  فكن صاحب ذوق  فالذوق عبادة .

الفقير الي الله عبد العزيز
عربي الاصل مصري الهوية ابن السويس

الاثنين، 21 يناير 2013

تصاعد خطير بمستوى الصدمات والاضطرابات النفسية في غزة

الأمم المتحدة: نشر الـيـوم (آخر تحديث) 22/01/2013 الساعة 06:19
القدس - معا - إرتفعت معدلات حوادث الصدمات النفسية والاضطرابات اللاحقة للصراع في قطاع غزة بأكثر من 100% في أعقاب الحرب الأخيرة نشبت في القطاع، وذلك وفقا للأرقام الجديدة التي أعلنت عنها وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل لاجئي فلسطين (الأونروا).

وقالت الأونروا، وهي أكبر منظمة إنسانية تعمل على أرض الواقع في غزة، بأن عدد الأشخاص في غزة والذين تقوم هي بمعالجتهم من الصدمات النفسية أو من الاضطرابات اللاحقة للصراع قد تضاعفت من تشرين الثاني إلى كانون الأول. ومن بين أولئك الذين تتم معالجتهم، فإن 42% منهم دون سن التاسعة. إن هذه الإحصائيات الأخيرة والتي تم جمعها من واقع سجلات منشآت الأونروا الصحية في القطاع الساحلي تدعم نتائج أحدث مسح عن الأطفال في غزة والذي قام بإجرائه صندوق الأمم المتحدة للطفل (اليونيسف) والذي خلص إلى أن هنالك ارتفاعا حادا في معدلات الاضطرابات النفسية المتعلقة بالنزاعات.

"تمثل هذه الأرقام ارتفاعا كبيرا في مشاكل الصحة العقلية"، يقول أكيهيرو سيتا مدير برنامج الأونروا الصحي، مضيفا "من واقع خبرتي الشخصية، فإنه يمكنني القول بأن هذا يعد دليلا على تفشي وباء الصدمات النفسية والاضطرابات اللاحقة للنزاعات".

وأضاف سيتا "تذكروا أن هذه الإحصائيات لا تعكس أدلتنا القوية والتي تقترح أن هناك عددا هائلا من الحالات التي لم يتم التبليغ عنها"

"في زيارتي الأولى لغزة بعد الحرب، ذهلت لعدد الأمهات والأطفال الذين عانوا من الحجم الهائل والكبير لعمليات القصف واتساع مساحته. وأخبرتني كافة الأمهات اللواتي التقيت بهن في مراكز الأونروا الصحية بأن أطفالهن يتصرفون بطريقة مختلفة خلا وبعد الحرب. إن البعض منهم لا ينام جيدا، وبعضهم لا يأكل جيدا، وبعضهم لا يستطيع التكلم بشكل جيد أيضا".

أمر محطم للقلوب

وفي أعقاب الحرب التي دارت في الشهر الماضي، قامت اليونيسف بإطلاق نتائج بحثها حول التقييم النفسي السريع للأطفال في غزة: ووجد المسح أن هناك زيادة في معدلات اضطرابات النوم لدى الأطفال بمعدل 91%، فيما تبين أن 84% من المستجيبين للمسح يبدون "مصدومين أو في حالة ذهول"، كما وجد أن 85% منهم يعانون من تغيرات في الشهية.

وفي تقريرها الأخير المقدم إلى الجمعية الصحية العالمية والذي تم نشره في أيار من العام الماضي، قدمت الأونروا أدلة على حدوث زيادة في معدل "الاضطرابات المتعلقة بالتوتر ومشاكل الصحة العقلية" في أوساط لاجئي فلسطين الذين تقوم على خدمتهم. واستجابة لهذه الاحتياجات الصحية المتزايدة، اعتمدت الأونروا نموذجا جديدا للرعاية الصحية يدعى صحة العائلة تحصل بموجبه العائلات اللاجئة الفلسطينية على الرعاية الصحية باعتبارها وحدة واحدة.

ويقول كريس غانيس الناطق الرسمي للأونروا بأن الوكالة تقوم بزيادة معدل الإرشاد النفسي الذي توفره في المدارس ومن خلال الزيارات المنزلية استجابة لهذا الارتفاع الحاد في حالات الصدمات النفسية والاضطرابات اللاحقة للصراع، وذلك في الوقت الذي تناشد فيه من أجل الحصول على أموال أكثر لتلبية الطلب المتزايد على عمل الأونروا في مجال الصحة العقلية.

"إن برنامجنا المجتمعي للصحة العقلية في غزة يكلف حوالي 3 ملايين دولار سنويا"، يقول غانيس مضيفا "ومن أجل تلبية الطلب المتزايد على الرعاية الصحية، فإننا بحاجة ماسة إلى المزيد من المال من المانحين التقليديين".

نصائح رائعة لطفلك:علمي ابنك تقدير النعمة

تبدو مطالب الصغار لا تنتهي ، في ظلّ إغراء الإعلانات التجارية، بالإضافة إلى أنانية الطفولة التي تدفعهم إلى الرغبة في شراء أي وكل شيء في هذا العالم! فماذا تفعل الأم حيال هذه الرغبات الجامحة؟ وكيف يمكن أن تعلّم طفلها تقدير النعمة؟
تشرح الاختصاصية في علم الاجتماع روضة سعد الوزير لـ "سيدتي" أنّه "يتملّك أطفال الجيل الحالي ما يشبه الهوس الذي يتمظهر بوضوح في سعيهم الدائم خلف اقتناء كل جديد ولافت من أجهزة حديثة ووسائل ترفيه وملابس فاخرة، بصرف النظر عمّا يتكبّده الأبوان من أموال لتوفير هذه المطالب".
وتضيف "أن الأم ،على وجه الخصوص، هي المسؤولة عن تمادي طفلها في هذا السلوك، فإذا كانت تستجيب لمطالبه كافة، مهما كانت مكلفة، بدون تردّد، حتى في ظلّ توافر المال فهي تنشئه تنشئة تبعد عن المعايير التربوية السليمة، علماً أن توافر المال ليس العائق الوحيد أمام الاستجابة لرغبات الطفل وطالما توافر تنتهي المشكلة، إنما هناك معايير تربوية ونفسية واجتماعية يجب أن تراعى، في هذا الإطار. فمن المعلوم أنّ إغداق المال من الأسباب الرئيسة لفساد الأخلاق، ويمهّد طريق انحراف الطفل في المستقبل".
وضع الميزانية
ويجدر بالأم أن تشرح لطفلها أنّ لكل أسرة، مهما كانت درجة ثرائها أو فقرها، متطلبات أساسية. لذا، يجب أن يفكر كل فرد من أفرادها في تحديد إنفاقه بما يتناسب مع الدخل الذي يتوافر لها، فلا يصحّ أن يبالغ أحدهم في طلباته واستنفاد هذا الدخل في إرضاء رغباته بدون النظر للآخرين.
ومن المفيد أن تشاركه في وضع ميزانية شهرية تشمل المصروفات المعيشية من مأكل وملبس وفواتير الماء والكهرباء والهاتف وأقساط التعليم والالتزامات تجاه العائلة والأصدقاء، وغيرها من الضروريات.ويفضّل أن ينخرط الطفل في هذا الأمر بشكل اعتيادي، أي لا يرتبط برفض طلب ما كان قد طلبه حتى لا يكون الهدف منه إشعاره بالذنب والتأنيب غير المباشر، وإنما لتوضيح حقيقة الوضع المالي للأسرة لإشعاره بالمسؤولية وتدريبه على ترتيب الأولويات.
وينبغي تخصيص مبلغ محدّد من ميزانية الأسرة لمساعدة المحتاجين، مع تذكير أطفالنا قبل التفكير في الإنفاق على الترفيه والألعاب والملابس الزائدة عن الحاجة أنّ هناك فقراء لا يجدون قوت يومهم، وأطفالاً يتركون التعليم ويقومون بعمل شاق من أجل توفير أساسيات الحياة لأسرهم، وفي الصومال كانت الأطفال تموت جوعاً بين أيدي أمهاتهم!
حيل مجرّبة
_ استخدمي فن المماطلة: عندما يطلب منك طفلك شراء غرض معيّن، لا تنفّذي طلبه على الفور، بل قولي له: "دعنا نؤجّل الأمر إلى الأسبوع القادم، ونرى هل ستنخفض الأسعار؟"، أو "انتظر حتى موسم التخفيضات". فن المماطلة بذكاء يغرس بذرة في عقل طفلكِ وهي أن يكون عقلانياً دائماً قبل الإقدام على الشراء.
_ امنحيه مصروفاً أسبوعياً: من أفضل الأشياء التي يمكن من خلالها تدريب الطفل على إنفاق المال بمسؤولية وعقلانية مصروفه الشخصي، فاطلبي منه أن يوفّر ولو جزءاً من ثمن ما يريد شراءه من مصروفه الخاص، وأن يحدّد احتياجاته الأسبوعية أو الشهرية، وتعرّفي على خططه لهذه الفترة (القيام برحلة مع المدرسة، أو شراء هدية لصديق في عيد ميلاده، أو شراء قميص). اقترحي عليه أن يخصّص مبلغاً من المال يكفي هذه الاحتياجات، وامنحيه ما طلب إن كان في حدود المعقول. لكن، اعقدي معه اتفاقاً بأنه لو أنفق مصروفه بطريقة سيئة قبل حلول موعد المصروف القادم فإنكِ لن تمنحيه أي أموال إضافية، وإن حدث العكس فسوف تعطيه مكافأة.
_ أسندي إليه أعمالاً بأجر: إذا طلب منكِ ابتياع غرض مرتفع السعر إلى حدّ ما، اتّفقي معه على القيام بأعمال إضافية بسيطة نظير مقابل مادي، كالأعمال المنزلية، العناية بالحديقة، شراء بعض الأغراض من الخارج، رعاية إخوته الصغار أو تعليمهم، وأعطيه أجره. وسيشعر حينها بقيمة المال، وأنّ الحصول عليه يتطلّب بذل مجهود.
_ اصطحبيه للتسوّق: اصطحاب طفلك إلى "السوبر ماركت" طريقة مفيدة لتعليمه كيفية إنفاق المال عن طريقة مقارنة الأسعار والتمسك بحدود الميزانية المرصودة للشراء. لذا، أشركيه في كتابة لائحة التسوّق، وأخبريه عن حدود ميزانيتك وأنّ شراء لعبة ما يعني حذف بند ضروري من اللائحة المعدّة. ودعيه يقرأ لكِ الأسعار، ويقارن بعضها ببعض لناحية الأغراض ذات الجودة عينها والسعر الأقلّ، أو يحمل آلة حاسبة ويحسب الفارق بين الأسعار، وكم تبقّى من أموال…
إرشادات مفيدة
•لا تتركي عواطفك تحرّكك تجاه طلبات طفلك، فالتوازن ضروري بين المطلوب والمتاح.
•إذا أراد طفلك غرضاً غالي الثمن، ناقشيه في الفوائد التي ستعود عليه منه حتى تصلي إلى نتيجة يتنازل بها الطفل عن حاجته لإدراكه أنّ سعر الشيء الذي يودّ شراءه أكبر من قيمته.
•علّميه التنازل عن بعض ماله من أجل الفقراء والمساكين والمحتاجين.
• احترسي إن كنت مبذّرة ولا تخطّطي بعقلانية في إنفاق المال وتتركين الحبل على الغارب في أثناء التسوّق، إذ سينشأ طفلك على هذا المنوال في التعامل مع المال.
•حوّلي الهدايا المالية و"العيدية" التي يمكن أن ينالها طفلك في خلال المناسبات إلى مشروع للادّخار من خلال حساب مصرفي، وإذا كان صغير السن علّميه ادّخارها في الحصّالة.
•أقنعي طفلكِ وعلّميه أنّ التمتّع بالحياة يجب أن يكون بحدود المعقول بدون إفراط أو تفريط، فدوام الحال من المحال.
انعكاس تغيّرات مستوى المعيشة على الأطفال
في ظلّ الأزمة المالية العالمية التي ألقت بظلال قاتمة على دخل العديد من الأسر، تفيد دراسة برازيلية أنّ تفاعل الأبناء مع تغيّرات مستوى المعيشة يرتبط بشكل أساسي بطريقة التربية المعتمدة في "أيام العز"، فإذا كانوا قد اعتادوا العيش بطريقة غير منضبطة اقتصادياً وغير مسؤولة، فعندها سيجدون صعوبات في التأقلم مع الوضع الجديد، كما سيعانون من أزمة نفسية نتيجة لذلك. أمّا من كان قد اعتمد أسلوباً عاقلاً في التربية اعتاد فيه الأولاد على تحمّل المسؤولية ومواجهة المشكلات الطارئة فعندها سيكون الحل أسهل، بل على العكس، سيشكّل الصغار دعماً إيجابياً لأهلهم في الأوقات الحرجة.
منقول

مجالات الدراسة والعلاقة بسوق العمل

الإحصاء الفلسطيني يصدر بيانا  صحفياً خاص بالطلبة الذين تقدموا

لامتحان شهادة الدراسة الثانوية العامة " التوجيهي"  للعام الدراسي 2011/2012

 

تـحـت عـنـوان: مجالات الدراسة والعلاقة بسوق العمل للأفراد 20-29 سنة، 2011


على ضوء الانتهاء من تقديم امتحان شهادة الدراسة الثانوية العامة "التوجيهي" 2011/2012، يسر الإحصاء الفلسطيني  أن يصدر بياناً صحفياً للطلبة التوجيهي، بهدف اطلاعهم على مجالات الدراسة وعلاقتها بسوق العمل للأفراد من       20 – 29 سنة، حيث أنه يقسم التصنيف الدولي المعياري للتعليم التخصصات العلمية حسب البرامج التالية: البرامج الأساسية/العامة، برامج محو الأمية، برامج المهارات الشخصية (تطوير الذات)، برامج العلوم التربوية وإعداد المعلمين، برامج الفنون، برامج العلوم الإنسانية، برامج العلوم الاجتماعية والسلوكية، برامج الصحافة والإعلام، البرامج التجارية والأعمال الإدارية، برامج القانون، برامج علوم الحياة، برامج العلوم الطبيعية، برامج الرياضيات والإحصاء، برامج الحاسوب، برامج الهندسة والمهن الهندسية، برامج التصنيع والمعالجة، برامج العلوم المعمارية والبناء، برامج الزراعة والغابات ومصائد الأسماك، البرامج البيطرية، البرامج الصحية، برامج الخدمات الاجتماعية، برامج الخدمات الشخصية، برامج خدمات النقل، برامج حماية البيئة، برامج خدمات الأمن.

تخرج مؤسسات التعليم  العالي الفلسطينية سنوياً حوالي 30 ألف فرد.  وبلغ عدد المتقدمين لامتحان شهادة الثانوية العامة في العام الدراسي 2011/2012 حوالي 88 ألف طالباً وطالبة.

 واستعرض الإحصاء الفلسطيني مجالات الدراسة والعلاقة بسوق العمل للأفراد 20-29 سنة، 2011 على النحو الآتي:


أعلى نسبة للأفراد الذكور 20-29 سنة الحاصلين على شهادة الدبلوم المتوسط أو البكالوريوس متخصصون في مجال الأعمال التجارية والإدارية
أعلى نسب للأفراد الذكور 20-29 سنة الحاصلين على شهادة الدبلوم المتوسط أو البكالوريوس والبالغ عددهم حوالي 72 ألف فرد في العام 2011 متخصصون في مجالات الدراسة الآتية، الأعمال التجارية والإدارية 27.4%، الهندسة والمهن الهندسية 10.8%، الصحة 9.3%، الحاسوب 8.9%، العلوم الإنسانية 8.3%، العلوم الاجتماعية والسلوكية 8.2%.
وبالمقارنة مع عام 2010 فقد بلغ عدد الذكور 20-29 سنة الحاصلين على شهادة دبلوم متوسط أو  بكالوريوس حوالي 63 ألف فرد، كانت أعلى نسبة لهم أيضاً في تخصص الأعمال التجارية والإدارية 25.7%.

أعلى نسبة للإناث 20-29 سنة الحاصلات على شهادة الدبلوم المتوسط أو البكالوريوس متخصصات في مجال العلوم الإنسانية
 في حين كانت أعلى نسب للإناث 20-29 سنة الحاصلات على شهادة الدبلوم المتوسط أو البكالوريوس والبالغ عددهن حوالي 86 ألف فرد، في العام 2011 كانت في مجالات الدراسة الآتية، العلوم الإنسانية 18.5%، الأعمال التجارية والإدارية 18.0%، العلوم التربوية وإعداد المعلمين 14.2%،  العلوم الاجتماعية والسلوكية 12.1%، الصحة 9.7%،  الحاسوب 6.2%.
وبالمقارنة مع عام 2010، فقد بلغ عدد الإناث 20-29 سنة الحاصلات على شهادة دبلوم متوسط أو بكالوريوس حوالي 76 ألف فرد كانت أعلى نسبة لهن أيضا في تخصص العلوم الإنسانية 19.9%.

ارتفاع في معدل البطالة بين الأفراد 20-29 سنة الذين حصلوا على مؤهل دبلوم متوسط أو بكالوريوس عن العام السابق
ارتفع معدل البطالة للأفراد 20-29 سنة  في عام 2011 الحاصلين على مؤهل دبلوم متوسط أو بكالوريوس إلى 46.5% في الأراضي الفلسطينية بواقع (38.8% في الضفة الغربية و57.5% في قطاع غزة).  في حين كان معدل البطالة بينهم 44.8% في  العام 2010.

83.5% معدل البطالة بين الأفراد 20-29 سنة في تخصص العلوم الطبيعية في قطاع غزة
ظهرت أعلى معدلات البطالة بين الأفراد 20-29 سنة في العام 2011 في قطاع غزة في التخصصات الآتية:
العلوم الطبيعية 83.5%، علوم اجتماعية وسلوكية 67.1%، علوم تربوية 65.2%، الصحافة والإعلام 61.2%، بينما كان أعلى معدل بطالة في الضفة الغربية لنفس الفئة العمرية في التخصصات الآتية، علوم تربوية 61.8%، علوم إنسانية 48.6%، الرياضيات والإحصاء 45.5%، العلوم الطبيعية 42.3%.

44.9% معدل البطالة بين الأفراد الذكور الحاصلين على شهادة الدبلوم المتوسط أو البكالوريوس كانت في برامج الصحافة والإعلام
ظهرت أعلى معدلات البطالة بين الأفراد الذكور 20-29 سنة الحاصلين على شهادة الدبلوم المتوسط أو البكالوريوس في الأراضي الفلسطينية في العام 2011 في التخصصات الآتية، الصحافة والإعلام 44.9%، الصحة 37.9%، علوم اجتماعية وسلوكية 36.9%، خدمات شخصية 36.6%، علوم معمارية وبناء 35.0%.

72.1% معدل البطالة بين الإناث الحاصلات على شهادة الدبلوم المتوسط أو البكالوريوس كانت في برامج إعداد معلمين
بلغت أعلى معدلات البطالة بين الإناث 20-29 سنة الحاصلات على شهادة البكالوريوس أو الدبلوم المتوسط في العام 2011 في مجالات الدراسة الآتية، برامج متخصصة في إعداد المعلمين 72.1%، العلوم الإنسانية 65.2%، الحاسوب 63.8%، العلوم الاجتماعية والسلوكية 61.3%، الصحافة والإعلام 60.6%، الأعمال التجارية والإدارية 60.5%، الهندسة والمهن الهندسية 59.3%.

معدل البطالة ومعدل فترة التعطل بالأشهر للأفراد (20-29) سنة والحاصلين على شهادة دبلوم متوسط أو بكالوريوس         حسب البرنامج  في عام 2011

التخصص
معدل البطالة
معدل فترة التعطل بالأشهر
علوم تربوية وإعداد معلمين
63.1
14.4
علوم إنسانية
52.8
11.9
العلوم الاجتماعية والسلوكية
51.4
14.3
الصحافة والإعلام
49.7
14.0
الأعمال التجارية والإدارية
39.9
13.3
القانون
31.8
4.2
العلوم الطبيعية
48.3
11.2
الرياضيات والإحصاء
49.0
8.3
الحاسوب
42.5
12.7
الهندسة والمهن الهندسية
35.0
10.7
العلوم المعمارية والبناء
36.1
11.8
الصحة
41.5
9.7
الخدمات الاجتماعية
33.7
14.5
باقي التخصصات
52.9
11.4

الأحد، 20 يناير 2013

السعادة تقوي القلب:خطوات عملية لتحقيق السعادة

خطوات عملية لتحقيق السعادة


كثير من الناس لديه المال ولكن عندما تسأله يقول لك إنني لا أشعر بطعم السعادة فلماذا؟ ….
دراسة أمريكية جديدة تؤكد أن القليل من السعادة ينعكس إيجابياً على سلامة القلب واستقرار عمله، وقد أجريت الدراسة على أكثر من ألف وسبع مئة رجل وامرأة، وتبين للعلماء بشكل واضح أن الذين يحملون أفكاراً إيجابية ويتمتعون بالتفاؤل ويعيشون حياة مطمئنة، أقل عرضة لأمراض القلب من أولئك المتشائمين الذين يحملون أفكاراً سلبية.
ويقول الباحثون: يمكنك أن تقي نفسك من مخاطر أمراض القلب بمجرد أن تنظر للحياة نظرة إيجابية، وتمنح نفسك شيئاً من السعادة من خلال تغيير الأفكار السوداء التي تحملها، وتبدلها بأفكار متفائلة.
 
القلب من أهم أعضاء الجسد ويتأثر بالكثير من العوامل النفسية، هذه العوامل تترك آثاراً مدمرة على القلب، ولذلك يؤكد العلماء أن أسهل طريق للحفاظ على سلامة القلب الابتعاد عن الغضب والتوتر النفسي.
بناء على هذه الدراسة فإننا ننصحك عزيزي القارئ بأن تجري تغييراً في أفكارك المتشائمة، والطريق لذلك سهل جداً وإليك بعض الخطوات العملية للتغيير، وهي عن تجربة طويلة:
- يجب أن تعلم أن الله قدر عليك كل شيء، ولن يتغير هذا القدَر … فلا تحمل مزيداً من الهموم، ولا تخف من المستقبل لأن المستقبل بيد الله، والله لا يريد لك إلا الخير، فاحذر أن ترمي نفسك في أحضان الشيطان وتتخلى عن خالقك ورازقك وهو القادر على كل شيء..
- إذا كنتَ تنتظر أمراً فاعلم أن الله سييسره لك إذا كان هذا الأمر خيراً لك، وسوف يصرفه عنك إذا كان شراً لك، بشرط أن تتوكل على الله، وتسلم الأمر لله، وتستخير الله في كل شؤونك.
- يجب أن تعتقد يقيناً أنه لا يضر ولا ينفع إلا الله… عند هذه اللحظة سوف ترمي بهمومك وراء ظهرك، ولن تندم على أمر مضى، كما أنك لن تخاف أبداً مما سيأتي… لسبب بسيط وهو أن الله هو الذي سيختار لك ما يناسبك في هذه الحياة.Fakher Kayyali
- يجب أن تعتقد بأن مشاكلك سوف تنتهي قريباً، ولكن بشرط أن تسلم الأمر لله تعالى، وأن الله قادر على حلّ هذه المشاكل.
- لماذا لا تشعر بوجود الله إلى جانبك دائماً؟ فالله تعالى أقرب إليك من نفسك، والله معك أينما كنت، والله يراك ويسمعك ويعلم مشاكلك وقادر على تغيير حياتك بالكامل، ولكن في الوقت المناسب، لأنك لا تعلم المستقبل ولا تدري أين الخير، لذلك لابد من تسليم الأمر لمن يعلم الغيب.
- إياك أن تنظر إلى نفسك نظرة سيئة، بل انظر إلى تصرفاتك السيئة على أنها لا ترضي الله، وينبغي تغييرها وتبديلها بأشياء ترضي الله، ولا تيأس من التغيير بل كرر المحاولة ولو مئة مرة… المهم ألا تيأس لأن اليأس لا يمكن أن يمنحك إلا الإحباط ومزيد من المشاكل والتعقيدات.
- مهما كانت مشكلتك كبيرة ومستعصية، انظر إليها على أنها بسيطة وقابلة للحل، سواء كانت مشكلة مادية أو عاطفية أو اجتماعية أو في العمل أو في الدراسة… وتذكر بأن الله الذي خلق هذا الكون، لا يعجز عن حل مشكلة لعبد من عباده.Fakher Kayyali
- حاول أن تعتمد على الله ولو مرة في حياتك وانتظر النتائج… بلا شك سوف يساعدك الله ولن يتركك ما دمت تتوكل عليه بصدق وتتوجه إليه بإخلاص. والطريق إلى تحقيق ذلك هو الدعاء.
- مهما كانت ذنوبك كبيرة، ومعاصيك مخزية ومخجلة ومخيبة… فإن الله قادر على مغفرتها بلمح البصر، وبمجرد أن تتوب إلى الله توبة صادقة من قلبك. بل أكثر من ذلك… الله قادر على أن يبدل سيئاتك حسنات!!
ولكي تحقق الخطوات السابقة لابد أن تبدأ بتدبر القرآن والاستماع إلى آياته لأطول فترة ممكنة كل يوم. وحبذا لو تبدأ مشروع حفظ القرآن… فهذا أسهل وأقصر طريق للتغيير.
فإذا أردت أن تعيش حياة مليئة بالسعادة فعليك بالإيمان والثقة بالله تعالى، فالله تعالى تعهد لكل من يؤمن به ويعمل صالحاً بالحياة المطمئنة والطيبة، يقول تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النحل: 97].


Fakher Kayyali


فاخر الكيالي