تحاول الانفتاح على المجتمع، والتأصيل للمهنة،وتأصبل المشاركة، والمساهمة في نهضة المجتمع
السبت، 27 أبريل 2013
الأربعاء، 24 أبريل 2013
أحمد ممنوع من مغادرة منزله.. والسبب الاحتلال
نشر أمـــس (آخر تحديث) 24/04/2013 الساعة 10:11

بيت لحم - خاص معا - لن يعد بمقدور الطفل أحمد جوابرة البالغ من العمر 13 عاما ان يحزم حقيبته عند الساعة السابعة والنصف من صباح كل يوم ليتوجه مع زملائه ورفاقه في مخيم العروب الى المدرسة الاساسية، وذلك بعد ان حكمت عليه محكمة الاحتلال بالإقامة الجبرية في منزله لمدة عام كامل بعد ان امضى 18 يوماً في الاعتقال والتعذيب.
وكان جوابرة أحد الاطفال الذين بث التلفزيون الاسرائيلي تقريرا صادما عنهم حول حملات الاعتقالات التي ينفذها جيش الاحتلال ليلا ضد القاصرين في محافظات الضفة الغربية بتهمة القاء الحجارة.
وشرح الطفل جوابرة لفضائية "الميادين" الطريقة التي تعامل بها ضباط الاحتلال معه، عندما مارسوا اقسى درجات العنف اللفظي والنفسي والجسدي بحقه، خاصة عندما نقلوه عبر سيارة عسكرية من منزله في مخيم العروب الى معتقل "عتصيون" جنوب بيت لحم للتحقيق معه.
وبين الطفل انه اثناء استجوابه قاموا بالضغط عليه من أجل الاعتراف، بإلقائه الحجارة على جيش الاحتلال، ولكنه لم يعترف، وتحت التعذيب والإكراه اعترف بإلقاء الحجارة مرتين، على الرغم من انه لم يقم بذلك حسب قوله.
وتحدث الطفل جوابرة عن طرق التعذيب التي تعرض لها خلال اعتقاله والتحقيق معه، قائلاً انهم حاولوا اخافته وارضاخه لمطالبهم من خلال ارهابه بسماع صوت تعذيب لأحد المعتقلين في "عتصيون"، اضافة الى اجباره على الجلوس تحت اشعة الشمس الحارقة لساعات طويلة، ومن ثم تعريضه لطقس بارد جدا خلال ساعات الليل، للضغط عليه، من ثم ضربه في أعقاب بنادق وكعوب أحذية جنود الاحتلال على ظهره واماكن متفرقة من جسده.
وأعرب الطفل عن استغرابه من الطريقة التي تعامل بها جنود الاحتلال امام عدسات الكاميرا التي كانت تصوره اثناء اعتقاله، والطريقة التي تعاملوا بها عند اغلاق التصوير، مؤكدا انه تعرض لاهانة كبيرة اثناء الاعتقال.
وأشار الطفل انه سيعرض مرة اخرى على المحكمة الاسرائيلية، اليوم الاربعاء، للنظر في قضيته، علما انه تم تغريمه مبلغ 4000 شيكل، ككفالة للافراج عنه.
وكشفت إحصائيات منظمة "اليونيسيف" الدولية لحماية الأطفال أن عدد الأطفال والفتية الفلسطينيين الذين اعتقلوا في السجون الإسرائيلية بلغ نحو 7 آلاف شخص خلال السنوات العشر الأخيرة، وأن هؤلاء الأطفال يتعرضون لعمليات تنكيل وتعذيب بما يتنافى وميثاق حقوق الإنسان وميثاق حقوق الطفل الدوليين.
وأكدت منظمة "بتسيلم" الإسرائيلية، الفاعلة في مجال حقوق الإنسان، على صحة هذه المعلومات، مؤكدة أن هناك 219 طفلا يقبعون في السجون الإسرائيلية حاليا، بينهم 95 محكوما و116 معتقلا حتى موعد المحاكمة و8 معتقلين رهن التحقيق.
وقالت المنظمة الإسرائيلية إنه وعلى الرغم من الانتقادات الدولية الحادة، ما زالت عمليات اعتقال الأطفال الفلسطينيين من جانب سلطات الاحتلال الإسرائيلي تتزايد. وخلال العام الماضي ارتفع عددهم بنسبة 26 في المائة عن العام الذي سبقه، حيث بلغ عدد المعتقلين الأطفال 881 شخصا في سنة 2012.
وكان جوابرة أحد الاطفال الذين بث التلفزيون الاسرائيلي تقريرا صادما عنهم حول حملات الاعتقالات التي ينفذها جيش الاحتلال ليلا ضد القاصرين في محافظات الضفة الغربية بتهمة القاء الحجارة.

وبين الطفل انه اثناء استجوابه قاموا بالضغط عليه من أجل الاعتراف، بإلقائه الحجارة على جيش الاحتلال، ولكنه لم يعترف، وتحت التعذيب والإكراه اعترف بإلقاء الحجارة مرتين، على الرغم من انه لم يقم بذلك حسب قوله.
وتحدث الطفل جوابرة عن طرق التعذيب التي تعرض لها خلال اعتقاله والتحقيق معه، قائلاً انهم حاولوا اخافته وارضاخه لمطالبهم من خلال ارهابه بسماع صوت تعذيب لأحد المعتقلين في "عتصيون"، اضافة الى اجباره على الجلوس تحت اشعة الشمس الحارقة لساعات طويلة، ومن ثم تعريضه لطقس بارد جدا خلال ساعات الليل، للضغط عليه، من ثم ضربه في أعقاب بنادق وكعوب أحذية جنود الاحتلال على ظهره واماكن متفرقة من جسده.
وأعرب الطفل عن استغرابه من الطريقة التي تعامل بها جنود الاحتلال امام عدسات الكاميرا التي كانت تصوره اثناء اعتقاله، والطريقة التي تعاملوا بها عند اغلاق التصوير، مؤكدا انه تعرض لاهانة كبيرة اثناء الاعتقال.
وأشار الطفل انه سيعرض مرة اخرى على المحكمة الاسرائيلية، اليوم الاربعاء، للنظر في قضيته، علما انه تم تغريمه مبلغ 4000 شيكل، ككفالة للافراج عنه.
وكشفت إحصائيات منظمة "اليونيسيف" الدولية لحماية الأطفال أن عدد الأطفال والفتية الفلسطينيين الذين اعتقلوا في السجون الإسرائيلية بلغ نحو 7 آلاف شخص خلال السنوات العشر الأخيرة، وأن هؤلاء الأطفال يتعرضون لعمليات تنكيل وتعذيب بما يتنافى وميثاق حقوق الإنسان وميثاق حقوق الطفل الدوليين.
وأكدت منظمة "بتسيلم" الإسرائيلية، الفاعلة في مجال حقوق الإنسان، على صحة هذه المعلومات، مؤكدة أن هناك 219 طفلا يقبعون في السجون الإسرائيلية حاليا، بينهم 95 محكوما و116 معتقلا حتى موعد المحاكمة و8 معتقلين رهن التحقيق.
وقالت المنظمة الإسرائيلية إنه وعلى الرغم من الانتقادات الدولية الحادة، ما زالت عمليات اعتقال الأطفال الفلسطينيين من جانب سلطات الاحتلال الإسرائيلي تتزايد. وخلال العام الماضي ارتفع عددهم بنسبة 26 في المائة عن العام الذي سبقه، حيث بلغ عدد المعتقلين الأطفال 881 شخصا في سنة 2012.

الثلاثاء، 23 أبريل 2013
احذروا ما يدمر الموهبة لدى اطفالكم
١) الضرب ع الوجه
يقتل ٣٠٠-٤٠٠ خلية عصبية في الدماغ
المسح على الرأس يخلق خلايا دماغية جديدة
٢) الألعاب الإلكترونية
تقتل الذكاء الإجتماعي والذكاء اللغوي
تسبب نزيف الدماغ لشدة التركيز
استهلاك خلايا الدماغ قبل أوانها وعندما يكبر يفتقد بعض المهارات
في المدينة مركز خاص باسم ضحايا الإلكترونيات : عدد كبير من الأطفال في غيبوبة من الألعاب الإلكترونية
٣) السخرية من الأم أمام إبنها يجعل الطفل يركن للإنطواء والخوف والتوقف عن التفكير السليم
لأن الطفل يستمد الموهبة من أمه حسب آخر الدراسات
٤) السخرية من أفكار الطفل والتعليق الغير تربوي على مايقدمه من إنتاج وتقدم
وبذلك تصبح الدافعية لديه متدنية
٥) قفل باب الحوار مع الطفل منذ الصغر بحكم العادات التقاليد الخاطئة وبذلك يتم قتل الذكاء اللغوي والإجتماعي لديه
تهميش الأطفال وأمرهم بالسكوت وتعنيفهم في المناسبات مثلاً
٦) الإقلال من شرب الماء بالذات أثناء التعليم
الدماغ يتكون من ٨٥٪ من الماء يجب كل خمس وأربعون دقيقة شرب كوب من الماء ( أوقنينة صغيرة )
إذا لم يشرب يصدر الجسم حركات لاإرادية ( كحة - عطس - يحرك الكرسي- يسحب الطاولة ،، يظهر للمربي أنه يفتعل الإزعاج )
٧) عدم تناول وجبة الإفطار
الناس الذين لايتناولون وجبة الإفطار سوف ينخفض معدل سكر الدم لديهم هذا يقود إلى عدم وصول غذاء كاف لخلايا المخ ممايؤدي إلى إنحلال الحذر من الوجبات السريعة
٨) التعليم بالتلقين وعدم مراعاة ميول وقدرات الطالب
٩) عدم تمكين الأطفال من عيش طفولتهم الطبيعية وإغراقهم في الأنشطة التعليمية
الكتابة على الجدران سببها عدم التمكين من الكتابة الحرة في السنين الأولى
١٠) إلزام الطفل تصغير خطه في المرحلة الإبتدائية
الخط الكبير يرمز للثقة بالنفس والأمان إذا صغر الخط معناه فقد هاتين الصفتين
الدكتور سعد المعلا
السبت، 20 أبريل 2013
مستشرق مسيحي اراد ان يجد عيوب واخطاء في القران الكريم .. فماذا وجد ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تريد ان تعرف ماذا وجد هذا الرجل ؟؟؟؟ اقراء هذا الموضوع واعجب مما وجد !!!!
اراد مستشرق ان يبحث عن عيوب في القرآن...فماذا وجد؟؟!!
هذا المستشرق هو الدكتور غاري ملير أستاذ الرياضيات والمنطق في
جامعة تورنتو كان من المبشرين النشطين جدا في الدعوة الى النصرانية وايضا هو من الذين لديهم علم غزير بالكتاب المقدس , هذا الرجل يحب الرياضيات بشكل كبير …
لذلك يحب المنطق و التسلسل المنطقي للامور …. في احدى الايام اراد ان يقرا القران بقصد ان يجد فيه بعض الاخطاء التي تعزز موقفه عند دعوته المسلمين للدين النصراني ….
كان يتوقع ان يجد القران كتاب قديم مكتوب منذ 14 قرن يتكلم عن الصحراء وما الى ذلك … لكنه ذهل ممّا وجده فيه …. بل واكتشف ان هذا الكتاب يحوي على اشياء لا توجد في اي كتاب اخر في هذا العالم … كان يتوقع ان يجد بعض الاحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلّ الله عليه و آله وسلّم مثل وفاة زوجته خديجة عليها السلام … لكنه لم يجد شيئا من ذلك
بل الذي جعله في حيرة من امره انه وجد ان هناك سورة كاملة في القران تسمى سورة مريم وفيها تشريف لمريم عليها السلام . لا يوجد مثيل له في كتب النصارى ولا في اناجيلهم !!
وكذلك وجد ان عيسى عليه السلام ذكر بالاسم 25 مرة في القران في حين ان النبي محمد صلّ الله عليه و آله وسلّم لم يذكر الا 4 مرات فقط فزادت حيرة الرجل
اخذ يقرا القرآن بتمعن اكثر لعله يجد ماخذاً عليه … ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة الا وهي الاية رقم 82 في سورة النساء :
افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ”
يقول الدكتور ملير عن هذا الاية ” من المبادىء العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبدا ايجاد الاخطاء او تقصي الاخطاء في النظريات الى ان تثبت صحتها Falsification test … والعجيب ان القران الكريم يدعوا المسلمين وغير المسلمين الى ايجاد الاخطاء فيه ولن يجدوا …
يقول ايضا عن هذه الاية ” لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجراة ويؤلف كتابا ثم يقول هذا الكتاب خالي من الاخطاء ولكن القران على العكس تماما يقول لك لا يوجد اخطاء بل ويعرض عليك ان تجد فيه اخطاء ولن تجد
ايضا من الايات التي وقف الدكتور ملير عندها طويلا هي الاية رقم 30 من سورة الانبياء :
“او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شي حي افلا يؤمنون”
يقول “ان هذه الاية هي بالضبط موضوع البحث العلمي الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1973 وكان عن نظرية الانفجار الكبير وهي تنص ان الكون الموجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه الكون بما فيه من سماوات وكواكب ”
فالرتق هو الشي المتماسك في حين ان الفتق هو الشيء المتفكك فسبحان الله …..
ناتي الى الجزء الاخر من الاية وهو الكلام عن الماء كمصدر للحياة …..
يقول الدكتور ملير ” ان هذا الامر من العجائب حيث ان العلم الحديث اثبت مؤخرا ان الخلية الحية تتكون من ا لسيتوبلازم الذي يمثل 80% منها والسيتوبلازم مكون بشكل اساسي من الماء ……
فكيف لرجل امي عاش قبل 1400 سنة ان يعلم كل هذا لولا انه موصل بالوحي من السماء
الدكتور ملير اعتنق الاسلام ومن بعدها بدا يلقي المحاضرات في انحاء العالم ……وكذلك لديه الكثير من المناظرات مع رجال الدين النصارى الذي كان هو واحد منهم
اسلام طبيبة امريكية بعد توليدها لامرأة مسلمة
ذكرت طبيبة أميركية تدعى أوريفيا ـ طبيبة نساء وولادة بأحد المستشفيات الأميركية ـ أنه في يوم جاءتها امرأة مسلمة عربية لتضع بالمستشفى، فكانت تتألم وتتوجع قبيل الولادة، وحينما قرب موعد انتهاء وقتي أخبرتها أنني سأذهب للمنزل وسيتولى أمر توليدها طبيب غيري؛ فبدأت تبكي وتصيح بحرارة وتردد: لا، لا أريد رجل.
وأضافت الطبيبة الأميركية وفق ما أوردت صحيفة الوئام: ”عجبت من شأنها؛ فأخبرني زوجها أنها لا تريد أن يدخل عليها رجل ليراها؛ فهي طيلة عمرها لم ير وجهها سوى والدها وأشقائها وإخوانها وأعمامها (محارمها)”.
وقالت الطبيبة : ضحكت وقلت له باستغراب شديد: أنا لا أظن أن هناك رجلا في أميركا لم ير وجهي بعد! فاستجبت لطلبهما، وفي اليوم الثاني جئت للاطمئنان عليها بعد الوضع، وأخبرتها أن كثيرا من النساء في أميركا يتعرضن لالتهابات داخلية وحمى النفاس بسبب استمرار العلاقة الزوجية في فترة بعد الولادة، وأخبرتها بضرورة امتناع هذه العلاقة لمدة 40 يوما على الأقل.
وفي أثناء هذه الـ40 أخبرتها بضرورة التغذية السليمة والابتعاد عن المجهود البدني وذلك تبعا لما توصلت له أحدث الأبحاث الطبية.
أخبرتني المرأة أن الإسلام قد ذكر ذلك؛ فالنفساء في الإسلام يحرم جماعها لمدة 40 يوما حتى تطهر، وكذلك تعفى من الصيام والصلاة عندما سمعت كلامها هذا ذُهلت وأخذني العجب، فلقد توصلت أبحاثنا لنفس تعاليم الإسلام ولكن بعد تجارب شاقة وكثيرة جدا..!!
دخلت طبيبة الأطفال لتطمئن على المولود وكان مما قالته للأم: من الأفضل أن ينام المولود على جنبه الأيمن لتنتظم دقات قلبه، فقال الأب: إننا نضعه على جنبه الأيمن تطبيقا لسنة رسولنا الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحابته وسلم ؛ فعجبت لهذا أيضا.
وقالت الطبيبة الأميركية : انقضى عمرنا لنصل لهذا العلم وهم يعرفونه من دينهم؛ فقررت أن أتعرف على هذا الدين؛ فأخذت إجازة لمدة شهر، وذهبت لمدينة أخرى فيها مركز إسلامي كبير حيث قضيت أغلب الوقت فيه للسؤال والاستفسار والالتقاء بالمسلمين العرب والأميركيين، وأعلنت إسلامي بعد عدة أشهر فقط
وأضافت الطبيبة الأميركية وفق ما أوردت صحيفة الوئام: ”عجبت من شأنها؛ فأخبرني زوجها أنها لا تريد أن يدخل عليها رجل ليراها؛ فهي طيلة عمرها لم ير وجهها سوى والدها وأشقائها وإخوانها وأعمامها (محارمها)”.
وقالت الطبيبة : ضحكت وقلت له باستغراب شديد: أنا لا أظن أن هناك رجلا في أميركا لم ير وجهي بعد! فاستجبت لطلبهما، وفي اليوم الثاني جئت للاطمئنان عليها بعد الوضع، وأخبرتها أن كثيرا من النساء في أميركا يتعرضن لالتهابات داخلية وحمى النفاس بسبب استمرار العلاقة الزوجية في فترة بعد الولادة، وأخبرتها بضرورة امتناع هذه العلاقة لمدة 40 يوما على الأقل.
وفي أثناء هذه الـ40 أخبرتها بضرورة التغذية السليمة والابتعاد عن المجهود البدني وذلك تبعا لما توصلت له أحدث الأبحاث الطبية.
أخبرتني المرأة أن الإسلام قد ذكر ذلك؛ فالنفساء في الإسلام يحرم جماعها لمدة 40 يوما حتى تطهر، وكذلك تعفى من الصيام والصلاة عندما سمعت كلامها هذا ذُهلت وأخذني العجب، فلقد توصلت أبحاثنا لنفس تعاليم الإسلام ولكن بعد تجارب شاقة وكثيرة جدا..!!
دخلت طبيبة الأطفال لتطمئن على المولود وكان مما قالته للأم: من الأفضل أن ينام المولود على جنبه الأيمن لتنتظم دقات قلبه، فقال الأب: إننا نضعه على جنبه الأيمن تطبيقا لسنة رسولنا الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحابته وسلم ؛ فعجبت لهذا أيضا.
وقالت الطبيبة الأميركية : انقضى عمرنا لنصل لهذا العلم وهم يعرفونه من دينهم؛ فقررت أن أتعرف على هذا الدين؛ فأخذت إجازة لمدة شهر، وذهبت لمدينة أخرى فيها مركز إسلامي كبير حيث قضيت أغلب الوقت فيه للسؤال والاستفسار والالتقاء بالمسلمين العرب والأميركيين، وأعلنت إسلامي بعد عدة أشهر فقط
انتبهوا الادمان من حيث لا تحتسبوا
في محاضرة عن المخدرات واثارها بتاريخ 17/4/ 2013 في
قاعة الشيخ شكري ابو رجب حضرها نائب المحافظ ووحدة مكافحة المخدرات ومن الشؤوون
الاجتماعية ووكيل وزارة الاوقاف وعفاف من جمعية الصديق الطيب وعبد الفتاح العملة
مرشد تربوي في الجمعية الخيرية الاسلامية وطارق النتشة من قسم الارشاد والتربية
الخاصة في مديرية تربية الخليل
عفاف من
جمعية الصديق الطيب
ركزت
على مخاطر المخدرات من الناحية – النفسية
– الجسدية – امنية
وان 95% من
الذين يتعاطوا المخدرات يفشلون في العلاج
وان مابين 1% و 5% ينجح العلاج معهم
وركزت على
اسباب الادمان
1- البيئة
المحيطة "الاصحاب"
2- الجو الاسري
3- البطالة
4- عدم الثقة
بالنفس
5- الاكتئاب
امثة على
الادمان على المخدرات
قصة حصلت مع
طالبة من الضفة الغربية تبلغ من العمر 14 سنة حيث ذهبت مع صاحبتها الى بيتهم
وجلسوا مع بعضهم وحيث كانتا الطالبتين يدخنوا ارجيلة وكانت الارجيلة يستعملها اخو
الطالبة ولاتعرفان ما بداخلها وحيث بدأت تظهر على الطالبة بعض الاعراض حيث كانت
تقوم بخلع كامل ملابسها امام عائلتها واخوتها وتبقى بدون ملابس حيث يقوم اهلها
بمحاولة وضع الملابس عليها ولكنها تقوم بنزعها عن جسدها حيث اصبح الاهل يضربونها
ويضعونها في غرفة ويغلقون الباب عليها ولكن لم تتوقف عن خلع ملابسها حيث توقعوا
اهلها بان الطلبة تعني من تلبس الجن بها حيث احضرو لها الشيوخ لكي يقرؤ القرأن
الكريم عليها وليخرجوا الجن منها حسب توقعهم ولكن رغم كل محاولتهم لم تنجح بل بقيت
تخلع ملابسها وتم اخد الفتاه الى مركز حيث تم تشخيص حالة الطالبة واتضح انها تعاطت
المخدرات لمرة واحد وحصل معها هكذا وبعد التشخيص تم تحويل الفتاة الى مستشفى
الامراض العقلية لان حالتها صعبة جدا عقليا.
الاثنين، 15 أبريل 2013
الإشــــراط الإجــــرائي لــ/ العالم سكنر
عمل الطالبات الرقم الجامعي
مـهـا
باخـت الصبـحي 42601695
نجود
دبوان سيف ياسر 42605417
جهان
مرزوق الهذلي 42604980
مريم
آدم هوساوي 42603636
فائزة
أحمد الخديدي 42204160
ميساء
أحمد الخضيري 42203637
دكـتـورة
المادة
هـــــدى
الشـمـيمري
الـــمادة
عـلـم نـفـس
تـربـوي
الـمـجموعة
27الـثـلاثاء
7-8
جامعة
أم القرى
1430هـ

بسم الله الرحمن الرحيم ,
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين ...
أما بعد ...
لقد كان للمدرسة السلوكية
توجه نحو التركيز على التغييرات الظاهرة والأداء الذي يمكن ملاحظته وقياسه ، وقد
أفرز هذا الاتجاه العديد من
العلماء منهم العالم سكنر الذي كان له تأثير كبير في علم السلوك من بين علماء
النفس , حيث رفض فكرة اعتبار السلوك مجرد فعل حركي كما فعل جثري. واعتبر السلوك هو
وحدة الدراسة العلمية التي يجب التركيز عليها لفهم كافة جوانب النشاط الإنساني
والحيواني ، ولذلك لم يهتم بالعمليات الداخلية مثل التصوير والتفكير وغيرها ، ونظر
إلى مثل هذه العمليات على أنها مجرد سلوكيات داخلية. واهتم بالوظيفة التي يؤديها
السلوك أكثر من الشكل الذي يتم به . من هنا انطلق العالم سكنر في تفسير السلوك .
نبذه عن العالم
يعتبر بورهوس فريدريك سكنر من الأسماء المميزة في
التحليل التجريبي للسلوك , وهو أخصائي نفسي , من ولاية بنسلفانيا بأمريكا ، تعلم
في جامعة هارفارد ، والتحق بطاقم الجامعة عام (1948) , نال شهرته من خلال بحثه
الرائد عن التعلم والسلوك ، وخلال (60 ) سنة من العمل المهني اكتشف سكنر مبادئ
مهمة في الإشراط الإجرائي . وأصبح الممثل الرئيسي للمدرسة السلوكية في أمريكا ،حيث
تعتبرمن أكثر مدارس علم النفس تأثيراً في مجال التربية والتعليم .
مؤلــفـــاته
له العديد من المؤلفات مثل : (سلوك الكائنات
الحية ) قدم فيه وصفا تفصيليا
لتجاربه
وأبحاثه على الحيوانات وخاصة على الفئران.، (تكنولوجية التعليم) ، ( فيما وراء الحرية
والوجاهة ) دافع فيه سكنر عن قداسة وأهمية التشريط كوسائل للتحكم والضبط الإجتماعي
،( أهم أعمال حياتي ) ، ( الإنعكاسات على السلوكية والمجتمع ) (1)
دراسـات سكنر
انطلقت دراسات سكنر مما انتهى إليه ثورانديك ، أي من
قانون الأثر حيث طوره وصاغه على صورة " إن السلوك محكوم بنتائجه " ,
وانه من الممكن تغيير السلوك وتعديله عن طريق إجراء خطوة خطوه أو ما يسمى
بالتقاربات المتسلسلة المصحوبه بالتعزيز . وأصبحت دراساته ترتكز على الاشراط الإجرائي
وبرمجة التعليم .
ونتجت عن دراساته عدة مفاهيم كــ : ( التعزيز –
العقاب – التشكيل – التسلسل).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- http://khmubarakedu.maktoobblog.com نظريات التعلم - سكنر
الاشراط الإجرائي
يقصد به الإجراء الذي يقوم به الكائن الحي تحت شروط
معينه لتعلم نمط معين من السلوك المعزز أو المدعم . ، ويعتقد سكنر بأن
الإشراط الإجرائي يفسر أكثر سلوك الإنسان
تعقيداً. ويعتبرها إحدى طرق تعديل السلوك لتعليم وتدريب الأطفال المعاقين في
المدارس والمعاهد ، ولمعالجة البالغين في المصحات العقلية .
وقد أطلق عدة مسميات على هذه
النظرية منها
1- تعديل السلوك . 3- هندسة البيئة .
2- التعزيز الإيجابي . 4 - الاشتراط الإجرائي أو التعليم
الشرطي الوسيلي .
افتراضات نظرية الاشراط الإجرائي
تقوم النظرية السلوكية كما طورها سكنر على الافتراضات
التاليه :
1- أن معظم السلوك الإنساني متعلم .
2- يلعب التعزيز دور كبير في تحقيق التعلم المرغوب.
3- يتضمن التعلم التغير والتعديل في خبرات المتعلم ونواتجه .
4- يتم التعلم عند تجزئة الخبرة لمواقف سهلة قصيرة يستغرق تعلمها فترات زمنية
قصيرة .
5- السلوك الإنساني سلوك معقد , وحتى يمكن فهمه لابد من تجزئته لأجزاء
بسيطة .
6- يمكن إخضاع السلوك الإنساني إلى عمليات الفهم والتفسير والضبط
والتنبوء .
7- السلوك الخاضع للتعلم هو سلوك قابل للقياس والملاحظة .
8- يتم تحديد السلوك المراد تعلمه تحديد دقيق وفق معايير . (1)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- يوسف قطامي , علم النفس التربوي والتفكير , عمان
، دار حنين ، ص 268
الإجراءات التجريبية عند
سكنر
قام سكنر بعمل تجارب على أنواع مختلفة من الكائنات
الحية كالحمام والفئران والقرده والأسماك
ثم انتهى بالتجريب على الإنسان مستخدماً جهازه المعروف بصندوق سكنر .

هو عبارة عن جهاز تم صناعته بناء على شكل وحجم ومواصفات
الكائن الذي
سيدخل فيه , وتعتبر استجابات الكائن هي التي تؤدي
للحصول على التعزيز, وتسمى هذه الإجراءات داخل
الصندوق
( بالإجراءات الحرة ) لأن الكائن يقوم بها وفق ما
يتناسب مع حجمه
ووضعه , للوصول إلى الهدف.
صـــندوق
ســكــنــر

Å " تجربة الحمامة "
وضُعت حمامة
داخل الصندوق في حالة جوع شديد ,فأخذت تتجول للبحث عن الطعام ,وفي أثناء ذلك ترفع رأسها
لمستوى العلامة التي وضعت ,عندها يقوم سكنر بتعزيز السلوك بإسقاط القمح للحمامة .
في المرة الأولى يكون رفع الرأس عفويا , وبالتعزيز يحدث التعلم .
تــــجـربة سكــنــر
Å " تجربة الفأر "
وضع فأر في صندوق معتم في حالة جوع , وكان بالصندوق
رافعة عند ضغطها أو تحريكها يتم فتح مخزن الطعام ووضع مصباح إضاءة يلعب دور المثير
الشرطى , يقوم الفأر بإجراءات عشوائية قد تصيب إحداها فيضغط على الرافعة ويفتح
مخزن الطعام وهكذا كل مرة ويحصل على التعزيز . (1)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- محمد عبد الحميد , علم النفس التربوي , الرياض،
دار النشر الدولي ، 1424هـ - 2003
م ، ص 212
نتائج
التجارب
1- أن هناك الكثير من أشكال السلوك تصدرعن
الكائن الحي دون أن تكون مرتبطة
بمثير
محدد.
2- أن السلوك محكوم بالظروف البيئية .
3- يميل
الكائن الحي في المستقبل إلى أن يكرر نفس العمل الذي قام به وقت التعزيز أو
التدعيم .
هذا ويرى سكنر أن:
1- السلوك يتكون من وحدات سماها الاستجابات .
1- السلوك يتكون من وحدات سماها الاستجابات .
2-
والبيئة تتكون من وحدات
سماها
المثيرات .

اولاً : المثير
المثير عند سكنر نوع من الأحداث
البيئية لايمكن تحديدها منفصلة عن أسلوب معين من أساليب النشاط للكائن الحي . وهو أنواع
:
1- المثير المعزز: يقصد به كل المثيرات الايجابية التي تلي حدوث السلوك (السلوك الإجرائي)
وتعمل على تعزيز وتقوية ظهور الاستجابات وتكرار حدوث السلوك الإجرائي
مـثـال : طلاب الصف الأول الابتدائي حضروا الأسبوع الأول كاملا حيث
كان يتم تعزيزهم بتكريمهم وإعطاءهم
الهدايا لذلك استمر حضورهم اليومي ولم يتغيبوا .
2- المثير
العقابي : يقصد به كل أنواع العقاب من
عقاب ( لفظي أو جسدي( تلي حدوث السلوك
الإجرائي ، وتعمل تلك المثيرات على
إضعاف
ظهور ذلك السلوك وعدم تكراره .
3- المثير الحيادي : يقصد به المثيرات التي لا تؤدي إلى إضعاف ولا إلى تقوية السلوك الإجرائي. (1)
3- المثير الحيادي : يقصد به المثيرات التي لا تؤدي إلى إضعاف ولا إلى تقوية السلوك الإجرائي. (1)
ثانياَ / تعلم السلوك الإجرائي
:
وفقاً لسكنر فإن كل السلوك
البشري تقريباً يقع تحت بندين أو نوعين من السلوك هما :
1- السلوك
الاستجابي : يتكون من استجابات محددة تستثيرها مثيرات محددة ,
مـثـال : استجابة إفراز
اللعاب التي يستثيرها الطعام , واستجابة حدقة العين التي تستثيرها كمية الضوء
المؤثرة على شبكة العين .
2- السلوك الإجرائي : كلمة إجرائي
مشتقة من كون الفرد يقوم بعمل معين في البيئة من حوله والسلوك الإجرائي يتكون من
الاستجابات التي تصدر تلقائياً عن الفرد دون أن تكون مرتبطة بمثيرات محددة (2)
مـثـال : الرد على
الهاتف , المشي , الأكل , الكلام , العمل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- http: // www.cksu.com / vb / t94311 المعززات ونظرية التعلم عند سكنر
2- علي عسكر , فايز القنطار ,مدخل إلى علم النفس
التربوي , ص 188- 189
على اثر ذلك قرر سكنر أن السلوك الإستجابي لا يمثل
إلا منزلة بسيطة جداً في السلوك الحيوي ، أما السلوك الإجرائي فيمثل منزلة كبيرة
في السلوك الإنساني لان معظم السلوك البشري إجرائي , لذلك اهتمت به الدراسات
النفسية التربوية إهتماماً كبيراً .
ثالثاً : التعزيز

![]() |




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- محمد عبد الحميد , علم النفس التربوي , الرياض ،
دار النشر الدولي ، 1424هـ -2003م ، ص 212.
ولا يمكننا الفصل بين المعززات الأولية والثانوية ,
لإن هناك علاقة بينهما , فالمكافآت الماليه تعد من المعززات الثانوية , يتم
بواسطتها حصول الفرد على مستلزماته وتلبية احتياجاته , ومن بينها حاجاته
الفسيولوجيه كالطعام والشراب والتي تعد من المعززات الاوليه .

فالتعزيز المستمر يعد ضرورياً في تعلم مهمة جديدة ,
خاصة عند تعليم الأطفال المهارات والمعارف .وأفضل طرق التعزيز هي التي تبدأ
بالتعزيز المستمر ثم يتلوه التعزيز المتقطع الذي يعمل على المحافظة على سلوك
المتعلم .
المفاهيم الأساسية لدى سكنر
:
ساهمت مفاهيم سكنر في
العلاج السلوكي كأحد أنواع العلاج
النفسي لمشكلات الفرد. وهي قائمة على فرضية أن معظم أنواع السلوك غير السوي (المرضي ) هو نتيجة لعملية تعلم خاطئة عززت ودعمـت ،
وبنفس المبادئ يمكن إطفائها أو تعديلها ، وعليه يمكن تعليم الفرد ذو المشكلات السلوكية المختلفة طرق إضعاف أو إزالة
السلوك غير المرغوب فيه ، وتعزيز أو
تقوية السلوك المرغوب فيه ، من أجل أن يكون الفرد قادرا على مواجهة مشاكله وتوتره . (1)
أولى المفاهيم لدى سكنر :
C الإرشاد النفسي
إذا كانت نتائج السلوك للمتعلم غير مرضية وغير مقبولة فأننا
نعدل منها عن طريق التعزيز أو العقاب.
فالإرشاد يعني القيام بتعليم سلوكيات جديدة ومحو السلوكيات السابقة وإعادة
التعلم من جديد.(2)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- http://www.almualem.net/saboora/showthread.php?t=4973 نظرية سكنر
C الانطــفاء
الانطفاء عند سكنر عكس التعزيز , فهو يأتي عندما يتكرر السلوك أو الاستجابات ولا يقدم التعزيز وتكون النتيجة أن الاستجابة تتضاءل إلى أن تختفي في النهاية تماما.
الانطفاء عند سكنر عكس التعزيز , فهو يأتي عندما يتكرر السلوك أو الاستجابات ولا يقدم التعزيز وتكون النتيجة أن الاستجابة تتضاءل إلى أن تختفي في النهاية تماما.
و يعتبر أسلوب فعال في للتقليل من السلوك الغير
مرغوب فيه و بصفة خاصة
إذا صاحبه عملية تعزيز للسلوك المرغوب فيه . (1)
C العــقاب
العقاب إجراء سلوكي يستخدم بهدف خفض الأنماط
السلوكية الغير مرغوبه. فهو
الأثر الذي يعقب السلوك ويؤدي لإضعافه.على عكس التعزيز الذي يزيد من احتمال
ظهور السلوك .
أنــــواع العــقاب
|
عـــقاب سلـبي
|
عــقاب إيجـابي
|
مفهومه
|
هو عملية كف أو أضعاف بعض السلوكيات من اجل الحصول على الثواب أو المعززات .
|
هو تطبيق أو إضافة مثير غير مرغوب فيه على سلوك معين بهدف أضعافه أو كفه
. (2)
|
مـــــثال
|
الطفل الذي يكف عن إيذاء أخيه خوفا من الحرمان من الثواب وهو مشاهدة
الرسوم المتحركة.
|
عقاب الطفل بالضرب على سلوك سيئ صدر منه .
|
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- http://www.minshawi.com/vb/t1362.html المدرسة السلوكية القديمة في علم النفس
2- حنان العناني ، علم النفس التربوي ،عمان ، دار
صفاء للنشر 1429هـ - 2008م ، ص 179.
وكان سكنر يرفض العقاب ,
لأنه بالرغم من أنه يمنع حدوث سلوك سلبي إلا أنه يكون سببا لإثارة الغضب
والعدوانية وفي النهاية التمرد والعصيان ، وبشكل عام يعتبر العقاب ضعيف ومؤقت
التأثير . ولهذا أقترح سكنر بدائل للعقاب مثل :
B تغيير الظروف المسببة للسلوك غير المرغوب فيه الذي يعاقب عليه ،
مثل : إبعاد الأشياء القابلة للكسر عن
متناول الطفل .
B
ترك الطفل يمارس الاستجابة غير المرغوبة حتى
يشعر بالسأم تجاهلها .
B
إذا كان هذا السلوك متعلق بطبيعة مرحلة النمو
فيمكن إهماله إلى أن يتخطى الطفل تلك المرحلة .
C التشكيل
إذا كان السلوك المراد تعليمه يحتاج إلى وقت طويل
حتى يتعلمه الطفل ( كالقراءة ـ الكتابة ) ، فإن تعلم مثل هذا السلوك بالاشراط الإجرائي
يتم بتعزيز كل أداء يعتبر خطوة في الطريق إلى تعلم السلوك النهائي . فعندما يتعرف
على الحروف يعزز ، و عندما يتعرف على الكلمات يعزز , وعندما يفهم المعنى يعزز ،
وهكذا حتى يصل إلى إتقان مهارة القراءة . و هكذا في الكتابة فإن الإمساك السليم
بالقلم ، والخربشة ، ورسم خطوط منحنية ، وخطوط مستقيمة ، والرسم على السطر ، كلها
خطوات في الطريق إلى تعلم الكتابة كل خطوة منها تعزز وهكذا يتشكل السلوك النهائي.
بنفس الطريقة يمكن تشكيل سلوك الأطفال مع الآخرين ،
و تشكيل سلوكهم في الحَمَّام ، و تشكيل سلوكهم في الصف المدرسي . (1)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- محمد
عودة : علم النفس العام ، دار المسيرة للنشر ، 1425هـ - 2004 م , ص178.
C التسلسل
تقوم فكرة التسلسل في
الاشراط الإجرائي على تجميع سلوكيات فرعية يمتلكها الطفل في شكل تتابعي بحيث تشكل
في النهاية سلوكاً اكبر تعقيداً ,هذا ويتشابه التسلسل مع التشكيل في انه يعتمد على
تجزئة السلوك حيث يتم التدريب على
كل جزء من أجزاء السلوك النهائي باستخدام التعزيز و يعتبر التسلسل ذا أهمية في تعليم
السلوكيات المركبة وخاصة للأطفال.
مـثـال : الطفل ذو الثلاث سنوات قادر على أداء السلوكيات الفرعية التالية : ( فتح صنبور الماء في المغسلة ، الإمساك بالصابون ، غسل اليدين ، غسل الفم ، غسل الوجه ، تنشيف الوجه ) . يُعلم الطفل على ترتيب هذه الأفعال بحيث تشكل سلسلة من أفعال متتالية تهيئ في مجموعها الطفل للذهاب إلى المدرسة مثلاً .(1)
مـثـال : الطفل ذو الثلاث سنوات قادر على أداء السلوكيات الفرعية التالية : ( فتح صنبور الماء في المغسلة ، الإمساك بالصابون ، غسل اليدين ، غسل الفم ، غسل الوجه ، تنشيف الوجه ) . يُعلم الطفل على ترتيب هذه الأفعال بحيث تشكل سلسلة من أفعال متتالية تهيئ في مجموعها الطفل للذهاب إلى المدرسة مثلاً .(1)
التعليم المبرمج :
يُعدٌّ التعليم المبرمج من
التطبيقات التربوية الهامة التي أنتجتها نظرية التعلم الشرطي الإجرائي لسكنر ، حيث
ساعده اهتمامه بظاهرة التعزيز الفوري في تطوير التعليم المبرمج . وتشير الدراسات
التي أجريت إلى أن التعليم المبرمج يفوق في فاعليته التعليم التقليدي ، إذ فيها
يتم تزويد المتعلم بنتيجة تعلمه اولاً ثم تزويده بالتعزيز فور ظهور استجابته
الصحيحة , وهذا يضمن استمرار تعلمه ودافعيته . من هنا بدأت فكرة الآلات
التعليمية وبرمجة المادة
الدراسية و عرضها في آلات إلى
برمجة
الكتب أو عرض المادة على أفلام أو شريط تسجيل
وقد اختبر الفكرة سكنر بالاشتراك مع زميله وكان برنامجا خطيا تم تجريبه باستخدام الآلة وطور عدة مرات إلى أن تم الانتهاء وطبعه في كتاب .(2)
وقد اختبر الفكرة سكنر بالاشتراك مع زميله وكان برنامجا خطيا تم تجريبه باستخدام الآلة وطور عدة مرات إلى أن تم الانتهاء وطبعه في كتاب .(2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- محمد عودة : علم النفس
العام ، دار المسيرة للنشر , 1425هـ - 2004 م ، ص179.
2- محمد محمود محمد: علم النفس المعاصر
في ضوء الإسلام ، جدة، دار الشروق ، 1428هـ -
2007م , ص266- 265.
مبادئ التعليم المبرمج :
1- تسلسل المادة التعليمية في خطوات متتاليه تعمل على استمرار نشاط
المتعلم
2- تزويد المتعلم بالتغذية الراجعة في كل خطوة ليعرف نتيجة عمله .
3- تزويد المتعلم بالتعزيز المناسب بعد كل استجابه .
4- التأكيد على مبدأ التعلم التدريجي . من البسيط للمركب ، ومن الاستجابات
المألوفة إلى غير المألوفة , حيث يرى أن السلوك المركب هو تكوينات للصيغ البسيطة
من السلوك .
5- توقف أي تعلم على نتائج المتعلم السابقة .(1)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- يوسف قطامي , علم النفس التربوي والتفكير,عمان ،
دار حنين ، ص 268
ايجابيات
النظرية :
1ـ تدرس نظرية سكنر العمليات المعرفية بوصفها
سلوكيات داخلية وهي تتعامل مع السلوك الإنساني بوصفه ظاهرة معقدة ، لذلك فان سكنرلا
يرى في السلوك مجرد ارتباط بين مثير واستجابة ، إنما يرى أن الإنسان لا يتعلم استجابات
محددة من خلال التعرض لمثيرات محددة كما عند ثورندايك –وإنما يتم التعلم لمجموعات
من السلوك في مجموعة من اوالمثيرات.
2ـ ترجيح مبدأ التعزيز الايجابي على مفهوم
العقاب أو التعزيز السلبي في التعلم الصحيح .
3ـ الخطوات التي تتبعها النظرية السلوكية في
تعديل السلوك واضحة و محددة و تتمثل في :
? تحديد السلوك المطلوب تعديله .
? تحديد الظروف التي يحدث فيها السلوك المضطرب .
? تحديد العوامل المسؤوله عن إستمرار السلوك المضطرب .
? اختيار مجموعة سلوكيات يمكن
تعديلها أو تغييرها وإعداد جدول لإعادة التعلم .
4ـ المبادئ الذي
تقوم عليه نظرية سكنر واضحة و محددة : وهي تحليل السلوك المطلوب تعلمه ، و تعزيز
الاستجابات باتجاه السلوك المطلوب تعلمه وفق جداول التعزيز التي قد وضعها . كما
يرى أنه بالإمكان إطفاء السلوك و محوه بوقف التعزيز الايجابي .
5ـ أسس سكنر التعليم المبرمج : وهو أسلوب من
التعليم يعرض على الطالب فيه معلومات وأوامر منفصله ، وعلى الطالب أن يفهم المعروض
الآتي قبل الانتقال إلى المرحلة التالية .
6ـ النظرية مناسبة لتعليم وتدريب الأطفال
المعاقين في المدارس و المعاهد ،ومعالجة البالغين في المصحات العقلية .
7ـ كانت المدرسة السلوكية تحاول سحب سلوك
الحيوان سحباً ميكانيكياً على سلوك الإنسان في بعض المجالات و ليس جميعها ولا أدل
على ذلك من استدلال قابيل ابن آدم عليه السلام في دفن أخيه هابيل عليه السلام من
خلال سلوك الغراب وفقاً للآية الكريمة }فبعث الله
غراباً يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال ياويلتا أعجزت أن أكون مثل
هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من
النادمين { (1) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلبيات النظرية :
1ـ النظرية غير صالحة لتفسير أو علاج كل أنواع
الاضطرابات السلوكية . كما أنها غير صالحة لتشكل إطارا عاماً يمكن من خلاله تفسير
تكون شخصية الفرد ككل. ،إذ أنها تهمل
العناصر الذاتية في السلوك ، بالرغم من إسهامها في تعزيز الجانب الإرادي والمساهمة
الذاتية الايجابية للفرد في تشكيل السلوك إلا أن هذا يظل محدوداً.
2ـ معظم الدلائل العلمية و التجريبية في نظرية
سكنر مبنية على الحيوان أكثر منها على الإنسان ، وفي الحقيقة لايمكن اختزال سلوك الإنسان
في مجرد مثير واستجابة , إذ أن الإنسان يعمل تحت حزمة من المثيرات في آن واحد ، و
سلوك الإنسان يختلف بما لديه من عمليات عقلية لا توجد لدى الحيوان . (1)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- http://khmubarakedu.maktoobblog.com نظريات التعلم - سكنر

إذن نجد أن النظرية كانت تتركز على العلاقة بين
السلوك الإنساني ونتائجه من منطلق أن السلوك الإنساني يمكن تفسيره من خلال النتائج
الإيجابية، أو السلبية لذلك السلوك.
خلال هذا البحث تناولنا العالم سكنر ونظريته من عدة
جوانب , كسيرة العالم ومؤلفاته ودراساته وتعريفه للاشراط الإجرائي وافتراضات
النظرية وتجاربه والمفاهيم الأساسية التي تناولها كالإرشاد النفسي , الانطفاء , العقاب
, التشكيل , التسلسل , والتعليم المبرمج , واخيراً عرض ايجابيات وسلبيات النظرية .
هذا وفي الختام نتمنى أن يكون البحث قد تناول
النظرية من جميع الجوانب وقدمنا صوره واضحة عنها...
وصلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين .. والحمد
لله رب العالمين ..

العناني ، حنان .علم النفس
التربوي ، الطبعه الرابعه ، عمان ، دار صفاء للنشر و التوزيع ، 1429هـ 2008م.
الريماوي، محمد عودة . علم
النفس العام ، الطبعة الأولى, دار المسيرة للنشر والتوزيع ، 1425هـ 2004م.
عبد الحميد , محمد إبراهيم
. علم النفس التربوي ، الطبعه الأولى ، الرياض ، دارالنشر الدولي ، 1424هـ.
عسكر , علي القنطار , فايز ، مدخل إلى علم النفس التربوي .
قطامي , يوسف .علم النفس
التربوي والتفكير ، عمان ، دار حنين .
محمد، محمد محمود. علم
النفس المعاصر في ضوء الإسلام ، جدة ، دار الشروق، 1428هـ - 2007م .

مـــقـــــدمة 1
نبذه عن
العالم سكنر 2
مـؤلـفـاته
2
دراســــــــات
سكنر 2
الاشــراط
الإجرائي
3
افتراضيات
نظرية الاشراط الإجرائي 3
الإجراءات
التجريبية 4
المفاهيم
الأساسية 10
الإرشاد
النفسي 10
الانـطـفـاء 11
الـعـقاب 11
الـتشكيل 12
التـسلسل
13
التعليم
المبرمج 13
ايجابيات النظرية 15
سلبيات
النظرية
16
الــخـاتمة 17
المــراجـع 18
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)