الخميس، 24 أكتوبر 2013

اغرب عملية اعدام


قام الدكتور " بورهيف" بتوظيف بعض المجرمين في تجاربه
و أبحاثه العلمية المثيرة مقابل تعويضات مالية لأهلهم ،
و أن تُكتَب أسماؤهم في تاريخ البحث العلمي ،
و مجموعة من المغريات الأخرى ، و بالتنسيق مع المحكمة العليا
و في حضور مجموعة من العلماء المهتمين بتجاربه
أجلس ( بورهيف ) أحد المجرمين المحكوم عليهم بالإعدام ،
و اتفق معه على أن يتمَّ إعدامه بتصفية دمه
بحجة دراسة التغيرات التي يمر بها الجسم أثناء تلك الحال
عصّب ( بورهيف ) عيني الرجل ، ثم ركّب خرطومين رفيعين
على جسده بدأ من قلبه انتهاء عند مرفقيه ،
و ضخَّ فيهما ماءً دافئًا بدرجة حرارةالجسم يقطر عند مرفقيه ،
و وضع دلوين أسفل يديه و على بُعد مناسب ،
حتى تسقط فيهما قطرات الماء من الخرطومين و تُصدر صوتًا يُشبه
سقوط الدم المسال ، و كأنَّه خرج من قلبه مارًّا بشرايينه
في يديه ساقطًا منهما في الدلوين و بدأ تجربته متظاهرًا بقطع
شرايين يد المجرم ليصفِّي دمه و ينفذ حكم الإعدام كما هو الاتفاق .
بعد عدة دقائق لاحظ الباحثون شحوبًا و اصفرارًا يعتري
كلَّ جسم المحكوم بالإعدام ، فقاموا ليتفحصوه عن قرب ،
و عندما كشفوا وجهه فوجؤوا جميعًا
بأنَّه قد مات !!!

مات بسبب خياله المتقن صوتًا و صورة دون أن يفقد قطرة دم واحدة !!!
و الأدهى أنَّه مات في الوقت نفسه الذي يستغرقه الدم
ليتساقط من الجسم و يسبِّب الموت ، مما يعني أنَّ العقل
يعطي أوامر لكل أعضاء الجسم بالتوقف عن العمل
استجابةً للخيال المتقن كما يستجيب للحقيقة تمامًا !!!
.
.
انتبه جيدًا لخيالك
فأعضاؤك و ملكاتك كلها ستستجيب للصورة التي ترسمها باتقان..
مصداقاً لـ(لاتتمارضوا فتمرضوا فتموتوا)
الرسائل الدماغية سواء الإيجابية أو السلبية تحدد نهج حياتنا التي نعيشها.
|
بعض الناس استطاعت شفاء نفسها من امراض مثل الاورام السرطانيه والكبد فقط بقوة عقلهم الباطن فلا تستهين بقوة عقلك الباطن .

تقدير الذات :-

 نقلا عن :عادل سلامة ابو عجمية
يمكن تعريف تقدير الذات بصوره شاملة على انه تقييم المرء الكلى لذاتة اما بطريقة ايجابية او طريقه سلبية . انه يشير الى ايمان المرء بنفسه وقدراته وببساطه تقدير الذات هو شعور المرء بكفاءة ذاته وبقيمته .
-مكونات تقدير الذات الاساسية:-
1-الكفاءة الذاتيه : معناها تمتع المرء بالثقة بالنفس وايمانه بانه قادر على التكيف والتعامل مع التحديات الاساسيه فى الحياة
2-قيمة الذات : تعنى فى الاساس قبول المرء لنفسه من غير شرط او قيد وان يكون لديه شعور بانه اهل للحياه وجدير بانه يبلغ السعاده فيها.

-سمات تقدير الذات العامه :-
1- السمات العامه لمن لديهم تقدير مرتفع لذاتهم: ارتفاع مستوى تقدير الذات يتضمن الشعور بالرضا عن الذات والاعتزاز بها لكنه لا يعنى باى حال من الاحوال الاستعلاء او الاعتزاز بالذات فالذين يتمتعون بمستوى عالى من تقدير الذات لا يعتبرون انفسهم اسمى او اعلى من الاخرين .هم ينافسون انفسهم .
2- السمات العامه لمن لديهم تقدير منخفض لذانهم (مهم جدا) : من بين مظاهر ضعف تقدير الذات مايلى : بعض التصريحات الشفهيه مثل (انا غبى_انا لست وسيما_انا فاشل)والمبالغه بالتباهى بالذات والحساسيه المفرطه للنقد السلبى والمشقه فى قبول المجاملات وسهوله التأثر بالاخرين والبحث الدائم عن استحسانهم والافتقار الى التواصل البصرى وتناول الكحوليات والاضرابات الغذائية.

-العوامل المؤثره فى تقدير الذات:-
يتشكل تقدير الذات لدى الفرد بفعل كل من العوامل الداخلية والخارجية:
العوامل الداخلية : تلك العوامل التى يولدها الفرد لنفسة مثل افكاره عن ذاته والتطلعات الشخصية والانجازات الشخصية يوضح العوامل المختلفة التى تحدد مستوى تقدير المرء لذاتة .
العوامل الخارجية : هى العوامل البيئية مثل تاثير الاباء والاشخاص المهمين فى حياتنا . والعوامل الخارجيه تعلب دورا حاسما فى تشكيل تقدير الذات لدى المرء اثناء الطفوله خصوصا اثناء السنوات الثلاث او الاريع الاولى .وبالنسبه للبالغين او الكبار تكون العوامل الدخلية هى الحاسمة. يمكننا ان نيعد تربية انفسنا ونتحرر من العقبات الداخلية والافكار السلبية التى تحول بيننا و بين تقوية تقديرنا لذاتنا .
1- البيئه الاسرية : نمو تقدير الذات منذ الميلاد .ويتفق علماء النفس بوجه عام على ان التجربه المبكرة اثناء مرحلة الطفولة او المراهقة يكون لها تأثير كبير فى نمو تقدير الذات .. والاسرة هى العامل الاساسى فى التنشئه الاجتماعية. فهى تزود الطفل بالمؤشرات المبدئية بخصوص ما اذا كان مقبولا او غير مقبولا او غير محبوب جدير بالثقة او غير جدير بها 
2- اراء الاخرين : كذالك يتأثر مستوى تقدير الذات بالكيفية التى يعاملنا بها الاخرون فالافراد الذين تمت معاملتهم باحترام واهتمام من قبل اشخاص مهمين فى حياتهم كمعلميهم او زملائهم غالبا ما يكون لديهم قدر مرتفع من تقدير الذات .
3-المظهر: اشارات الابحاث الى ان مظهر المرء عنصر مهم فى تحديد مستوى تقدير الذات .وهذه يرجع اساسا الى حقيقة ان تقييممات واراء الاخرين غالبا ما تكون مبنية على مظهرنا .فالاشخاص الجذابون يكونو اكثر قابليه لان يحبوا مقارنه بالاشخاص غير الجذابين .
4-الانجاز الاكاديمى: فالدرجات الأكاديمية الجيدة تعزز من شعور المرء بالقيمة والكفاءة وتقدير الذات والانجاز الاكاديمي يبدوا انهما يكونان مرتبطين بشكل كبير ما بين العامين السابع والخامس عشر .
5-الافكار الذاتية: تقديرا لذاتنا خصوصا اثناء البلوغ تحدد افكارنا الذاتية او صورتنا التى نرسمها لذاتنا . والافكار الذاتيه هى افكار فى عقولنا تقبلها ونسلم بأنها حقيقيه.وهي تشكل اساس صورتنا الذاتية
6-التطلاعات الشخصية تؤثر بالفعل على الشعور بتقدير الذات ما يمثل نجاحا لشخص معين يمكن ان يكون فشلا لاخر ومستوى تقدير الذات لدى المرء يرتفع اذا لبى انجازه او فاق التطلعات الشخصية فى جانب قيم من جوانب السلوك .
7- البراعة فى المهام والانجازات: واخيرا يتاثر تقدير الذات ببراعة المرء فى اداء المهام والانجازات السابقة وكما يقول (ليون تيك) وهو طبيب نفسى مشهور بدون الشعور بالانجاز وبدون الشعور انه بمقدورنا ان نكون فعالين فى سلوكياتنا.تصبح الثقة الحقيقيىة بالنفس وتقدير الذات من الامور المستحيلة .
.المبكره الخاصه بتنشئه ابائنا لنا فى طفولتنا.

عقوبة الكذب عند النمل


عقوبة الكذب عند النمل

في أحد المرات كنت جالساً في البرية وأقلب بصري هنا وهناك، أنظر إلى مخلوقات الله وأتعجب من بديع صنع الرحمن ..


ولفت نظري هذه النملة التي كانت تجوب المكان من حولي تبحث عن شيء لا


أظن أنها تعرفه ... ولكنها تبحث وتبحث .. لا تكل .... ولا تمل ..


يقول وأثناء بحثها عثرت على بقايا جرادة .... وبالتحديد رجل جرادة ...


وأخذت تسحب فيها وتسحب وتحاول أن تحملها إلى حيث مطلوب منها في عالم النمل وقوانينه أن تضعها ....
هي مجتهدة في عملها وما كلفت به ...


تحاول ... وتحاول ..

يقول : وبعد أن عجزت عن حملها أو جرها ذهبت الى حيث لا أدري واختفت ..


وسرعان ما عادت ومعها مجموعة من النمل كبيرة وعندما رأيتهم علمت أنها


استدعتهم لمساعدتها على حمل ما صعب عليها حمله




.. فأردت التسلية قليلاً وحملت تلك الجرادة أو بالأصح رجل الجرادة
وأخفيتها ....

فأخذت هي ومن معها من النمل بالبحث عن هذه الرجل .. هنا


وهناك ... حتى يئسوا من وجودها فذهبوا ..

لحظات ثم عادت تلك النملة لوحدها فوضعت تلك الجرادة أمامها .. فأخذت تدور


حولها وتنظر حولها .. ثم حاولت جرها من جديد .. حاولت ثم حاولت .. حتى عجزت .


. ثم ذهبت مرة أخرى ... وأظنني هذه المرة أعرف أنها ذهبت لتنادي على أبناء قبيلتها من النمل ليساعدوها على حملها بعد أن عثرت عليها ...

جاءت مجموعة من النمل مع هذه النملة بطلة قصتنا وأضنها نفس تلك المجموعة .. !!


يقول : جاءوا وعندما رأيتهم ضحكت كثيراً وحملت تلك الجرادة وأخفيتها عنهم ....

بحثوا هنا وهناك ... بحثوا بكل إخلاص .. و بحثت تلك النملة بكل مالها من همة ..


تدور هنا و هناك .. تنظر يميناً و يساراً .. لعلها أن ترى شيئاً ولكن لا شيء


فأنا أخفيت تلك الجرادة عن أنظارهم .......

ثم إجتمعت تلك المجموعة من النمل مع بعضها بعد أن ملت من البحث ومن بينهم هذه النملة ثم هجموا عليها


فقطعوها إرباً أمامي وأنا أنظر والله إليهم وأنا في دهشة كبيرة و أرعبني ما حدث ..

قتلوها .. قتلوا تلك النملة المسكينة .. قطعوها أمامي ....


نعم قتلوها أمامي قتلت وبسببي ... وأظنهم قتلوها لأنهم يظنون بأنها كذبت عليهم !!

سبحان الله حتى أمة النمل ترى الكذب نقيصة بل كبيرة يعاقب صاحبها بالموت......... !!


حتى النمل يعتبرون الكذب جريمه يعاقب عليها لإثمه و شدة جرمه.. فأين من يعتبر ؟؟


فكيف ان كان الكذب يحمل اساءة او شك او تقوم من وراءه الفتن و الحروب


و خراب البيوت ...


اين من يعتبر من النمل المخلوق الصغير ..؟؟

تحياتي : SmartMan
المصدر: مواقع و منتديات

اختبار الزهايمر

منقوله عن الدكتور علي الزهراني 
معاكم ٣ دقايق فقط للاجابه

اختبار مرض الزهایمر 
هذا اختبار حقيقي للجهاز العصبي ....

لا تستخدم المؤشر للمساعدة أو اي وسيلة أخري... فقط بالنظر

الآن بهدوء حاول التالي :

أوجد حرف ال ( C )

OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOCOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO

إذا كنت قد وجدته 
الآن أوجد الرقم ( 6 )

999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999969999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999
999999999999999999999

الآن إوجد حرف ال ( N )
وهذا قد يكون أصعب قليلا

MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMNMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM

هذه ليست مزحة ... اذا كنت قد تمكنت من اجتياز الاختبارات الثلاث، فإن عقلك ممتاز وأنت بعيد بأذن الله من الإصابة بمرض الزهايمر
( كل واحد يختبر نفسه )

فلنحترم اطفالنا


على الوالدين أن لا يعدّوا ابناءهم جزءاً من أملاكهم، بل هو أمانة الله بين أيديهما، وهو أمر يتحقق من خلال إثارة محبته، والاستماع إليه، واحترام عقله، ثم تعليمه كيف ينقد ويناقش ويقبل أو يرفض، فإن ذلك يمثل احتراماً له، واذا ماطرح فكرة ما فينبغي عدم الاستهزاء بها حتى لو كانت تافهة بل المحاولة لإعطائه الدليل على خطئها، وتشجيعه على التفكير من جديد، وبطريقة أفضل، لأن السخرية من قدرات الطفل قد تحمله على الحكم على نفسه بالغباء والعجز والقصور وما إلى ذلك من أحكام سلبية ومحبطة، كما هي حال كثير من الأطفال الذين يحبطون من جراء الحكم القاسي الذي يطلقه عليهم الآباء أو المعلمون عندما يخطئون في التفكير أو في اتخاذ القرارات.


فلنحترم اطفالنا
على الوالدين أن لا يعدّوا ابناءهم جزءاً من أملاكهم، بل هو أمانة الله بين أيديهما، وهو أمر يتحقق من خلال إثارة محبته، والاستماع إليه، واحترام عقله، ثم تعليمه كيف ينقد ويناقش ويقبل أو يرفض، فإن ذلك يمثل احتراماً له، واذا ماطرح فكرة ما فينبغي عدم الاستهزاء بها حتى لو كانت تافهة بل المحاولة لإعطائه الدليل على خطئها، وتشجيعه على التفكير من جديد، وبطريقة أفضل، لأن السخرية من قدرات الطفل قد تحمله على الحكم على نفسه بالغباء والعجز والقصور وما إلى ذلك من أحكام سلبية ومحبطة، كما هي حال كثير من الأطفال الذين يحبطون من جراء الحكم القاسي الذي يطلقه عليهم الآباء أو المعلمون عندما يخطئون في التفكير أو في اتخاذ القرارات.

الصحة النفسية: تعزيز استجابتنا


صحيفة وقائع رقم 220
أيلول/سبتمبر 2010 

الحقائق الرئيسية

  • يعاني أكثر من 450 مليون شخص من اضطرابات نفسية. وهناك الكثير ممّن يعانون من مشاكل نفسية.
  • الصحة النفسية جزء لا يتجزّأ من الصحة؛ وبالفعل، لا تكتمل الصحة بدون الصحة النفسية.
  • الصحة النفسية ليست مجرّد انعدام الاضطرابات النفسية.
  • الصحة النفسية تتأثّر بالعوامل الاجتماعية الاقتصادية والبيولوجية والبيئية.
  • هناك استراتيجيات وتدخلات مشتركة بين القطاعات وعالية المردود لتعزيز الصحة النفسية.

والجدير بالذكر أنّ الصحة النفسية جزء أساسي لا يتجزّأ من الصحة. وفي هذا الصدد ينص دستور منظمة الصحة العالمية على أنّ "الصحة هي حالة من اكتمال السلامة بدنياً وعقلياً واجتماعياً، لا مجرّد انعدام المرض أو العجز". ومن أهمّ آثار هذا التعريف أنّ شرح الصحة النفسية يتجاوز مفهوم انعدام الاضطرابات أو حالات العجز النفسية.
والصحة النفسية عبارة عن حالة من العافية يمكن فيها للفرد تكريس قدراته الخاصة والتكيّف مع أنواع الإجهاد العادية والعمل بتفان وفعالية والإسهام في مجتمعه. وتمثّل الصحة النفسية، حسب هذا التعريف الإيجابي، الأساس اللازم لضمان العافية للفرد وتمكين المجتمع من تأدية وظائفه بشكل فعال.

محدّدات الصحة النفسية

هناك عوامل اجتماعية ونفسانية وبيولوجية متعددة تحدّد مستوى صحة الفرد النفسية في مرحلة ما. فمن المعترف به، مثلاً، أنّ استحكام الضغوط الاجتماعية الاقتصادية من المخاطر التي تحدق بالصحة النفسية للأفراد والمجتمعات المحلية. وتتعلّق أكثر البيّنات وضوحاً في هذا الصدد بمؤشرات الفقر، بما في ذلك انخفاض مستويات التعليم.
وهناك علاقة أيضاً بين تدني مستوى الصحة النفسية وعوامل من قبيل التحوّل الاجتماعي السريع، وظروف العمل المجهدة، والتمييز القائم على نوع الجنس، والاستبعاد الاجتماعي، وأنماط الحياة غير الصحية، ومخاطر العنف واعتلال الصحة البدنية، وانتهاكات حقوق الإنسان.
كما أنّ هناك عوامل نفسانية وعوامل أخرى محدّدة لها صلة بشخصية الفرد تجعل الناس عرضة للاضطرابات النفسية. وهناك، أخيراً، بعض العوامل البيولوجية التي تسبّب تلك الاضطرابات ومنها العوامل الجينية واختلال توازن المواد الكيميائية في الدماغ.

الاستراتيجيات والتدخلات

تنطوي عملية تعزيز الصحة النفسية على اتخاذ إجراءات تسعى إلى تهيئة ظروف العيش والبيئات المناسبة لدعم الصحة النفسية وتمكين الناس من اعتماد أنماط حياة صحية والحفاظ عليها. ويشمل ذلك اتخاذ طائفة من الإجراءات التي تزيد من حظوظ عدد أكبر من الناس في التمتع بمستوى أحسن من الصحة النفسية.
والبيئة التي تحترم وتحمي أدنى الحقوق المدنية والسياسية والاجتماعية الاقتصادية والثقافية هي أيضاً من العوامل الأساسية لتعزيز الصحة النفسية. ومن الصعب كثيراً، دون الأمن والحرية اللّذين تكفلهما تلك الحقوق، الحفاظ على مستوى عال من الصحة النفسية.
ولا ينبغي أن تركّز السياسات الوطنية الخاصة بالصحة النفسية اهتمامها على اضطرابات الصحة النفسية فحسب، بل ينبغي لها أيضاً الاعتراف بالقضايا الواسعة النطاق المتعلقة بتعزيز الصحة النفسية، والعمل على معالجتها. ويشمل ذلك دمج مسألة تعزيز الصحة النفسية في السياسات والبرامج على مستوى الحكومة والقطاعات الأخرى، بما في ذلك التعليم والعمل والعدالة والنقل والبيئة والإسكان والرعاية الاجتماعية وكذلك قطاع الصحة.
وتعتمد عملية تعزيز الصحة، إلى حدّ كبير، على الاستراتيجيات المتعدّدة القطاعات. وفيما يلي بعض السُبل المحدّدة للاضطلاع بتلك العملية:
  • التدخلات في مرحلة الطفولة المبكّرة (مثل زيارة الحوامل في البيوت، والاضطلاع بالأنشطة النفسانية-الاجتماعية في المرحلة السابقة للالتحاق بالمدرسة، والجمع بين التدخلات التغذوية والمساعدة النفسانية-الاجتماعية لصالح الفئات المحرومة)؛
  • تقديم الدعم اللازم إلى الأطفال (مثل برامج بناء المهارات وبرامج تنمية الأطفال والشباب)؛
  • تمكين المرأة في المجال الاجتماعي الاقتصادي(مثل تحسين استفادتها من التعليم وخطط الائتمان المصغّر)؛
  • تقديم الدعم الاجتماعي اللازم إلى المسنين (مثل مبادرات المحاباة، والمراكز النهارية والمجتمعية الخاصة بالمسنين)؛
  • البرامج التي تستهدف الفئات المستضعفة، بما في ذلك الأقليات والسكان الأصليون والمهاجرون والأشخاص المتضرّرون بسبب النزاعات والكوارث (التدخلات النفسانية-الاجتماعية التي تعقب الكوارث)؛
  • الأنشطة الرامية إلى تعزيز الصحة النفسية في المدارس (مثل البرامج الداعمة للتغيّرات الإيكولوجية في المدارس، والمدارس الملائمة للأطفال)؛
  • التدخلات الرامية إلى تعزيز الصحة النفسية في أماكن العمل (مثل برامج الوقاية من الإجهاد)؛
  • سياسات الإسكان (مثل تحسين المساكن)؛
  • برامج الوقاية من العنف (مثل مبادرات خفارة المجتمعات المحلية)؛
  • برامج التنمية المجتمعية (مثل مبادرات ’المجتمعات المحلية الواعية‘، والتنمية الريفية المتكاملة).

استجابة منظمة الصحة العالمية

تدعم منظمة الصحة العالمية الحكومات لتمكينها من بلوغ المرمى المتمثّل في تدعيم وتعزيز الصحة النفسية. وقامت المنظمة بتقييم البيّنات الخاصة بتعزيز الصحة النفسية، وهي تعمل الآن مع الحكومات على نشر تلك المعلومات ودمج الاستراتيجيات الفعالة في السياسات والخطط.
أمّا برنامج العمل الذي وضعته المنظمة من أجل تضييق الفجوات في مجال الصحة النفسية فهو يسعى، تحديداً، إلي مساعدة البلدان، ولاسيما البلدان المنخفضة الدخل والبلدان المتوسطة الدخل، على زيادة الخدمات الخاصة بالاضطرابات النفسية والعصبية والاضطرابات الناجمة عن تعاطي مواد الإدمان. وسيمكّن ذلك البرنامج، بعد اعتماده وتنفيذه، من علاج عشرات الملايين من المصابين بالاكتئاب والفصام والصرع ووقايتهم من الانتحار وتمكينهم من العيش حياة طبيعية- حتى في الظروف التي تشحّ فيها الموارد.
لمزيد من المعلومات، الرجاء الاتصال بـ:
WHO Media centre
Telephone: +41 22 791 2222
E-mail: 

ملاحظة جدية بالاهتمام...


جاء في كتاب " تسئيليم: صدمة وحدة سييرت متكال "، والذي تناول الاستعدادات التي أجرتها وحدة " سييرت متكال " لتنفيذ خطة لاغتيال صدام حسين عام 1991، وقد ألغيت هذه الخطة بعد أن قتل 5 من عناصر الوحدة في التدريبات....أهم ما جاء في الكتاب ( كما أرى ) هي العبارة التي وردت على لسان المؤلف عومري أسانهيم، حيث قال: " لقد تشكلت وحدة سييرت متكال من أجل تصميم العالم العربي وفق ما يرتأيه العقل اليهودي "....وهذا يعني أن آلية عمل إسرائيل تجاه العالم العربي هو المبادرة للتأثير على مجريات الأمور فيه....وهذا بالمناسبة لا ينحصر بالوسائل العسكرية، بل أيضاً بالتآمر السياسي مع أطراف أخرى وغيرها من الوسائل.....
والتجند الصهيوني لإنجاح الانقلاب في مصر خير دليل